古诗大全

全诗可分为两层来理解。

诗的前两句，为第一层。“十方三界世尊面，都在东坡掌握中”。“十方”，是佛教语。指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。这里指四面八方的意思。“三界”，是佛教语，据《楞枷》记载，“三界，欲界，色界，无色界也。”这里有指心灵世界的意思。“世尊”，是佛教语，梵文的意译。指佛教徒对释迦牟尼佛圣的尊称。佛经说释迦牟尼有众多功德，益于世间，独尊于世间。这两句诗意思说，这支雕有佛面头拐杖，表示出佛圣释迦牟尼独尊于四面八方和心灵世界。我东坡持着这拐杖，像释迦牟尼的功德一样，掌握一切，平安地伴随它走遍大江南北各地。这一层是诗人对佛面头拐杖的称赞和热爱，因释迦牟尼功德无限，有益于世，诗人希望自己也能这样。

诗的后两句；为第二层。“送与罗浮德长者，携归万窍总号风”。“罗浮”，指惠州西湖中的罗浮道院，也是诗人到惠州后不久(即绍圣二年正月二十四日)，和僧人道士等人同游的道院。“万窍”，有指万物万事的意思。“号风”，指号令的势头。这两句诗意思说，现将佛面头拐杖送给惠州西湖中的罗浮道院德长老，谅德长老带回佛面头拐杖后，将会使万物万事像号令的势头一样顺利，畅通无阻，法力无穷。这层是诗人祝愿德长老得到佛面头拐杖后．将会产生神奇功能，使万物万事顺利，修行功法力量无穷。

诗通过对佛面头拐杖的描述，赞扬佛圣释迦牟尼的功法无限有益于世的行径。诗人因有了这支佛面头拐杖而度过各种困难，从而抒发感情，祝愿德长老得到佛面头拐杖后，能使万物万事顺利，修行功法力量无穷。这是诗人对罗浮道院长老和僧人过着贫困生活的同情和赞颂。诗的语言简朴，是诗人所创造的平淡文风的表现。

送佛面杖与罗浮长老：https://www.gushicidaquan.com/gushi/98859.html

苏轼：https://www.gushicidaquan.com/shiren/186.html

《阳关曲·中秋作》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

就在创作名作《水调歌头》（明月几时有）之后不久，苏轼兄弟便得到了团聚的机会。熙宁九年（1076）冬苏轼得到移知河中府的命令，离密州南下。次年春，苏辙自京师往迎，兄弟同赴京师。抵陈桥驿，苏轼奉命改知徐州。四月，苏辙又随兄来徐州任所，住到中秋以后方离去。七年来，兄弟第一次同赏月华，而不再是“千里共蝉娟”。苏辙有《水调歌头》（徐州中秋）记其事，苏轼则写下这首小词，题为“中秋作”。