浣溪沙·白雪清词出坐间赏析
作品有两个比较明显的特点。一是以乐景写愁情。“余杭自是山水窟”,历来是我国山水秀美的地方。开端“缥缈危楼紫翠间”一句,写紫气升腾的青山中间隐约可见的高楼,——这种神仙洞府般的美景作了饯别宴会的自然背景,该是令人赏心悦目的。然而“感时怀旧独凄然”,词人在这离别的时刻,禁不住感叹时光的流逝,怀念值得回首的往事(杨绘是这年七月来到杭州知州任所的,虽与苏轼相处的时间不长,但两人原是旧相识,作词又多有唱和),独自伤心起来。显而易见,这是以乐景写愁情。清初诗论家王夫之说得好:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐。”(《姜斋诗话》)的确,词人面对使人快乐的美景尚且有“凄然”之感,可以想见离别时悲伤情绪的浓重,是收到了双倍的艺术效果的。
二是富于理趣。吴熊和先生曾经指出:“苏轼把宋诗特色之一的理趣’引进了词里。他有不少词深含哲理,不但以情致胜,而且以理趣胜。”(《唐宋词通论》)这是一个精到的见解。苏轼对词创作中理趣的引进,应当说从前期就已开始,本篇算得上一个例子。这首小词就有三处表现出哲理意趣。第一是上片的“良辰乐事古难全”一句,实际意思是说,天下良辰、美景、赏心、乐事,这四者自古以来就是难以同时存在的。这里“良辰”涵盖“美景”,上承起句而言;“乐事”涵盖“赏心”,转出下旬悲伤之意。虽有现成出典,却从词人的亲身体验出发,表达了自然与人生的高度和谐的境界(具有共时性)不可多得这样的感喟,还是耐人寻味的。第二是过片“璧月琼枝空夜夜,菊花人貌自年年”两句,写对别后岁月的想象,同样运用了有关语典。前一句以“璧月琼枝”状写美的境界,以“夜夜”形容时间的漫长,而由于不能与友人相聚,佳境也无法共赏,词人用一“空”字表达了物是人非的深深遗憾;后一句以“菊花”与“人貌”对举,其实是“岁岁相似”与“年年不同”相形,或者说是以花开依旧来反衬人貌已非,从而深化了词人的人生感慨。第三,是篇末推想“不知来岁与谁看”。这里的“来岁”应指来年今日,所“看”的对象则包括开头所写的自然美景,也包括过片写到的“璧月琼枝”这种美的境界。而冠以“不知”二字,便传写出人生无常、佳期难再的唱叹,这同后来在《中秋月》诗中写下的“此生此夜不长好,明月明年何处看”的诗句,也可以相互发明。
总之,这首小词在抒写离愁别绪的同时,也写下了词人对自然与人生的某些哲理性思考,而又不失诗的韵味;虽然调子低了一些,留下了佛家思想的痕迹,却还是能给人以丰厚的启示。
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《满江红·正月十三日送文安国还朝》是北宋文学家苏轼创作的一首词。词的上阕先写友情难舍之意,下面便转入对友人的衷心祝愿和抒发自己此刻的情怀。下阕通过写劝酒、人事,表现了相别时的痛苦难舍之情,以及词人对友谊的珍惜。词作直抒惜别之情,委婉深挚,亲切感人。
由于苏轼“口快笔锐”,指陈时弊,敢于爽直地发表政治见解,所以屡遭挫折、外放,熙宁七年(1074)由杭州通判调知密州(今山东诸城),一路上留下许多书法感慨的诗词。熙宁九年(1076),文安国(即文勋,庐江人,官太常府寺丞,工于篆书)因事来密州,两人情投意合,深谈契机,正月十三日,文安国还朝,苏轼设宴相送而有此作。
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古诗《浣溪沙·白雪清词出坐间》的名句翻译赏析
- 可恨相逢能几日,不知重会是何年。茱萸仔细更重看 - - 苏轼 - - 《浣溪沙·白雪清词出坐间》
- 白雪清词出坐间。爱君才器两俱全。异乡风景却依然 - - 苏轼 - - 《浣溪沙·白雪清词出坐间》
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