古诗大全

若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？

如果说琴声发自琴，那把它放进盒子里为什么不响呢？

若言声在指头上，何不于君指上听？

如果说琴声发自手，为何你的手上听不到声音？

题沈君琴：https://www.gushicidaquan.com/gushi/99929.html

苏轼：https://www.gushicidaquan.com/shiren/186.html

苏轼并不象他自谦的那样“素不解弹”，而是对于古琴有着很深的感情和造诣。这可以从他一生所作众多听琴、弹琴、论琴的诗文中得知。他的审美趣味，应该是比较传统的。这首诗讲了一个弹琴的道理：一支乐曲的产生单靠琴不行，单靠指头也不行，还要靠人的思想感情和技术的熟练。琴不难掌握，指头人人有，但由于人的思想感情和弹琴技术的差异很大，演奏出来的乐曲是否悦耳可就大不一样了。诗里用了两个提问，让读者去思考。其实这是一个复杂的美学问题：产生艺术美的主客观关系。

该诗哲理性很强，富有禅机。佛教视有为无，视生为灭，追求无声无形不生不减，音乐的真实即虚无，所以音乐无所谓真实与否，要以“谐无声之乐，以自得为和”、“反闻闻自性，性成无上道”，通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系，其思想和《楞言经》“声无既无灭，声有亦非生，生灭两圆离，是则常真实”相通。