古诗大全

①祝融峰：在湖南省衡阳市南岳区境内，是南岳衡山的最高峰。

②天风：天空之风。因立高山之巅，风如天上吹来，故云。王守仁《泛海》诗：“波静海涛三万里，月明飞锡下天风。”

③扶桑儿：指日本侵略军。扶桑，古国名，在中国之东，因用以指日本。儿有小视、轻蔑之意。

登祝融峰：https://www.gushicidaquan.com/gushi/101267.html

叶剑英：https://www.gushicidaquan.com/shiren/2403.html

祝融峰，是中国南岳衡山的主峰，在衡山七十二峰中独居其雄。祝融为传说中人物，是燧人氏的后代。燧人氏被认为是第—个会利用火的人，但是他发现了火，却不会保存火种。祝融带领一个部族，在南岳山上过着狩猎的生活，且发明了保存火种的方法。黄帝南巡至此，便封他为管火的“火官”，举之为相，并且靠他制造的兵器打败了九黎氏族。据说祝融死后葬于衡山之顶，祝融峰故此得名。

古人如著名的韩愈、杜甫、孟郊等，登祝融峰时留写了众多的诗作。叶剑英同志的这首诗，与古人的诗句相比，在思想艺术上另具特色。

“四顾渺无际，天风吹我衣。”诗的开头，把人带到了—个辽阔空远的意境里。诗人凭高望远，周围的山峰都匍匐在脚下，视线—无遮拦地投向远方，但见天地苍茫，无边无际。高空中的劲风吹动诗人的衣襟，吹荡人的肺腑，使人倍感祖国江山如此多娇，一股豪情油然而起，疏放之气腾溢纸上。

描写祝融峰的高大峻峭的诗句，在古人中有韩愈的“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”；杜甫的“祝融五峰尊，峰峰次低昂”；还有孟郊的“见说祝融峰，擎天势似腾”等等。其固然形象逼真，但总让人感到似有点直露俗白。叶剑英在这首诗中，同样写祝融峰的气势，却未着祝融峰一字，而把笔墨集中于意境氛围的传染上，避实就虚，更加增强了诗句的感染力，让人读之，完全沉浸于那片凌空漂渺、吹拂天风的情境里，但觉胸襟开阔，意气勃发。诗人在此用了一个“渺”字，凝炼含蓄，生动传神。相比于清代谭嗣同的“身高殊不觉，四顾乃无峰。但有浮云度，时时—荡胸。”虽然意境相似，而叶帅的这首诗手法更为简括，可谓以少胜多。

“听涛起雄心，誓荡扶桑儿。”诗人屹立高山之巅，听到在山风吹动下，松林涌起雄浑的涛声，不禁心潮澎湃，激发起扫荡侵略者的决心。据《南史·东夷传》记载：“扶桑在汉国东二万余里。其上多扶桑木，故以为名。”它正好相当于日本于中国的方向，“扶桑”也就成了中国古代对日本国的旧称。作者用“扶桑儿”来称日本侵略军，其憎恨之情，藐视之意溢于言表。作者在此抒发了铲尽日寇的雄心壮志和英雄气概，反映了抗日卫国的时代精神。触景生情，巧作联想，这正是叶剑英诗词的艺术特色。古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”历代诗人登高山每每诗情大发，留下了众多的登高咏怀之作，或赞叹景物，或抒发悠情，表现的多是登高赏景的闲情逸致，或个人的失意愁怅。而叶剑英的这首诗，同为登高咏怀，所反映的思想情绪与前人截然不同，诗中表达的是坚持抗战、挫败顽敌的坚强意志和战斗激情，短短20字中凝聚着的是忧国忧民的爱国热血。全诗立意高远，胸怀壮阔，格调豪放，为许多登高咏怀诗所不及。这正是这首诗的思想艺术价值之所在。