古诗大全

祝融峰，是中国南岳衡山的主峰，在衡山七十二峰中独居其雄。祝融为传说中人物，是燧人氏的后代。燧人氏被认为是第—个会利用火的人，但是他发现了火，却不会保存火种。祝融带领一个部族，在南岳山上过着狩猎的生活，且发明了保存火种的方法。黄帝南巡至此，便封他为管火的“火官”，举之为相，并且靠他制造的兵器打败了九黎氏族。据说祝融死后葬于衡山之顶，祝融峰故此得名。

古人如著名的韩愈、杜甫、孟郊等，登祝融峰时留写了众多的诗作。叶剑英同志的这首诗，与古人的诗句相比，在思想艺术上另具特色。

“四顾渺无际，天风吹我衣。”诗的开头，把人带到了—个辽阔空远的意境里。诗人凭高望远，周围的山峰都匍匐在脚下，视线—无遮拦地投向远方，但见天地苍茫，无边无际。高空中的劲风吹动诗人的衣襟，吹荡人的肺腑，使人倍感祖国江山如此多娇，一股豪情油然而起，疏放之气腾溢纸上。

描写祝融峰的高大峻峭的诗句，在古人中有韩愈的“万丈祝融拔地起，欲见不见轻烟里”；杜甫的“祝融五峰尊，峰峰次低昂”；还有孟郊的“见说祝融峰，擎天势似腾”等等。其固然形象逼真，但总让人感到似有点直露俗白。叶剑英在这首诗中，同样写祝融峰的气势，却未着祝融峰一字，而把笔墨集中于意境氛围的传染上，避实就虚，更加增强了诗句的感染力，让人读之，完全沉浸于那片凌空漂渺、吹拂天风的情境里，但觉胸襟开阔，意气勃发。诗人在此用了一个“渺”字，凝炼含蓄，生动传神。相比于清代谭嗣同的“身高殊不觉，四顾乃无峰。但有浮云度，时时—荡胸。”虽然意境相似，而叶帅的这首诗手法更为简括，可谓以少胜多。

“听涛起雄心，誓荡扶桑儿。”诗人屹立高山之巅，听到在山风吹动下，松林涌起雄浑的涛声，不禁心潮澎湃，激发起扫荡侵略者的决心。据《南史·东夷传》记载：“扶桑在汉国东二万余里。其上多扶桑木，故以为名。”它正好相当于日本于中国的方向，“扶桑”也就成了中国古代对日本国的旧称。作者用“扶桑儿”来称日本侵略军，其憎恨之情，藐视之意溢于言表。作者在此抒发了铲尽日寇的雄心壮志和英雄气概，反映了抗日卫国的时代精神。触景生情，巧作联想，这正是叶剑英诗词的艺术特色。古人云：“登山则情满于山，观海则意溢于海。”历代诗人登高山每每诗情大发，留下了众多的登高咏怀之作，或赞叹景物，或抒发悠情，表现的多是登高赏景的闲情逸致，或个人的失意愁怅。而叶剑英的这首诗，同为登高咏怀，所反映的思想情绪与前人截然不同，诗中表达的是坚持抗战、挫败顽敌的坚强意志和战斗激情，短短20字中凝聚着的是忧国忧民的爱国热血。全诗立意高远，胸怀壮阔，格调豪放，为许多登高咏怀诗所不及。这正是这首诗的思想艺术价值之所在。

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《看方志敏同志手书有感》是伟大的无产阶级革命家、军事家叶剑英元帅在1940年写下的诗作。该诗表达了诗人对方志敏烈士的深切怀念，高度赞扬了方志敏的英雄业绩和崇高品格。

方志敏是著名的无产阶级革命家，他于1899年出生于江西弋阳一个农民家庭，1923年加入中国共产党，在1927年大革命失败后，领导了弋阳、横峰一带的农民起义，开展土地革命，创建了赣东北革命根据地和工农红军第十军，曾担任闽浙赣工农民主政府主席和红军第十军政治委员。1934年10月，方志敏率领红军抗日先遣队北上抗日。1935年1月，在江西德兴县陇首村与国民党军队作战中不幸被俘。在狱中，他坚贞不屈，且写下了著名的《清贫》、《可爱的中国》、《狱中纪实》等，后在鲁迅等人的帮助和努力下，得以保存发表。1935年8月，方志敏在南昌英勇就义。

1939年至1941年2月，叶剑英在重庆担任中共南方局常委，在周恩来领导下进行统战工作，并曾任统战工作委员会副主任。其间，国民党反动派发动的第一次反共高潮被粉碎，仍顽固地准备掀起第二次反共高潮，并且制造了骇人听闻的皖南事变，斗争极其残酷激烈。叶剑英缅怀烈士，读方志敏遗作《自述书》，有感于烈士的英雄业绩和革命气节，题下这首七绝，后又将此诗题写在方志敏遗照上，并附记：“时在抗日第三年，作于重庆。”周恩来非常喜欢这首诗，常用以向周围的同志进行革命气节教育。当时，八路军办事处的同志们也竞相传抄，以此在对敌斗争中互相勉励。郭沫若曾次叶韵作诗一首：“千秋青史永留红，百代难忘正字功。纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。”