曲池·日下繁香不自持创作背景

朝代:唐代 作者:李商隐 出自:曲池·日下繁香不自持 更新时间:2020-05-25
《曲池》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。诗的首联写繁花盛开,让人心情激荡不禁,但自己却是孤独一人;颔联由暮鼓疏钟、灯息烛灭的夜景继续写诗人心情的凄凉忧郁;颈联以江水和垂柳的多情写诗人的无限怅惘;尾联由游人到黄昏纷纷自散成一片空漠而发出疑问。全诗用反衬手法,情景交融,意境凄清悲凉,情感深沉。
关于此诗的创作缘由,历来学者说法不一,比如“寓言令狐”(即令狐绹)、“去国之思”等说法。但今之学者多数不赞同此等说法。据李商隐研究会副会长黄世中疏解,此诗应作于开成二年(837)秋,应是贵家游宴曲江,义山与其会,席中有所不能忘情也;据诗意,似李十将军或茂元曲池家宴,李商隐与焉而邂逅王氏小女,有恋之作。

曲池·日下繁香不自持:https://www.gushicidaquan.com/gushi/23897.html

李商隐:https://www.gushicidaquan.com/shiren/10.html

注释
1.曲池:即曲江。
2.日下:太阳落山,有时也可以指京城。在古代皇帝是象征太阳的,京城是皇帝的所在地,所以又称“日下”,带有天子脚下的意思。繁香:是泛指一切生长得华盛美好的植物,推延开也可以广及一切美好的事物。繁,是众多的意思;香,有时用来泛指美好的事物以及能散发芬芳气味的植物。不自持:不能自我保持,也就是身不由己的意思。
3.月中流艳:是指柔和的月光所给人的舒适之感,以及在这种柔光照耀下所呈现出来的美好景象。流艳,流露出来的艳美、瑰丽,实际上是事物外在的美好形态所反映出来的内在美的素质。与谁期:是与哪一个相会,实际上是供谁欣赏,让谁享受的意思。期,是期会的意思。
4.迎忧:迎来烦忧。急鼓:急促的击鼓声。疎钟断:疏通疏字,疏落的钟声也停止了。据《唐六典》记载,长安承天门每到天亮就开始击鼓,称为“晓鼓”接着钟声也响起,称为“晨钟”,过一会皇城的门就开了。关于“疎钟断”,也可以理解为因为“晓鼓”响起,夜钟的声响沉静下来了。在唐代有鸣夜钟的惯例的,张继《枫桥夜泊》中就有“夜半钟声到客船”的诗句。对于唐朝人鸣夜钟的事,宋朝诗人欧阳修在《六一诗话》中曾发过疑议。不过唐人鸣夜钟是事实,于鹄有“遥听缑山半夜钟”,白居易也说:“新秋松影下,半夜钟声后”。
5.分隔:分离、隔开,也就是分手的意思。休灯:也就是用不着点灯了。休,是休止的意思。灭烛:在夜间是用烛光照明的,现在天亮了,就要将蜡烛吹灭,所以“灭烛时”实际上就是天亮的意思。
6.张盖:张开伞盖。从这句诗的上下文来看,是指在船上张开伞盖,准备扬帆远航。欲判:说轻舟将要启航飞逝。判,在古代与拼字通用,又有翻飞的意思。江滟滟:形容江水平满荡漾。
7.回头:就是回头的意思。回,通回字。更望:望了又望,一望再望。柳丝丝:一丝丝垂挂着的柳条。
8.此地:就是指曲池。黄昏散:任何到曲池来游览和宴饮的人,一到天晚总是要离开这里回家的,所以说“黄昏散”。
9.未信:不相信。河梁:本来是指桥,但有桥的地方总是有河的阻隔,所以“河梁”又引伸有分离的意思。
白话译文
一株株一朵朵芳香袭人,盛开的百花让人情不自禁。明月下波光潋滟,可我不知道有谁能对我垂青?
满怀着忧愁,听暮鼓惊敲钟声轰响。在这灯灭烛息的时刻,更怀念那远方的亲人。
多想扬帆而去,看滟潋的江波正轻声召唤。还有那丝丝垂柳,更无限低徊充满深情。
只可惜在这里相聚的人,到黄昏就各自分散。让人不敢相信在离别时,真会有象苏武李陵那样的感情。

作者李商隐资料

李商隐

李商隐的诗词全集_李商隐的诗集大全,李商隐,字义山,号玉溪生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第..... 查看详情>>

李商隐古诗词作品: 《赠刘司户蕡》 《辛未七夕》 《属疾·许靖犹羁宦》 《齐宫词》 《王昭君·毛延寿画欲通神》 《临发崇让宅紫薇》 《小桃园》 《鸳鸯·雌去雄飞万里天》 《忆梅》 《蝶三首其一

《曲池·日下繁香不自持》相关古诗翻译赏析