郑州献从叔舍人褎注释译文
注释
舍人褎(xiù):指李褎。《翰苑群书·重修承旨学士院壁记》:(李褎)“会昌元年五月拜中书舍人,十二月加承旨,二年五月十九日守本官”。舍人:中书舍人,掌诏令、侍从、宣旨、接纳上奏文表等事。
蓬岛:即蓬莱仙山。阆(láng)苑:即阆风山上的苑圃。蓬莱、阆苑均喻宫苑。
三官:东汉时,张角的太平道和张鲁、张修的五斗米道奉天、地、水为三神,也叫三官。他们以“三官手书”传道治病。金龙:道家有金龙玉简,造作符书于其上。
茅君:《洞仙传》:“茅淳字初成,咸阳南关人,即东卿司命君盈之高祖也,师北郭鬼谷先生,受长生之术,入华山修道,白日升天。”奕世:累世,一代接一代。仙曹:仙群。
许掾(yuàn):即道书中的玉斧。《晋书》本传说,许迈一名映,句容人,遍游名山。后入临安西山,改名玄,字远游,羽化登仙而去。《上清源统经目注序》说,许迈的第五弟谧,谧之第三子小名玉斧,长名翙(huì),字道翔,郡举上计掾不赴,后为上清仙公。
绛简:凡仙经朱书曰绛简,即赤章。黄纸:指黄麻纸,唐代制书诏敕用纸。案:案卷。李褒曾任中书舍人,职掌诏令,今好道,故云。
丹炉:道教徒炼丹的炉。紫泥封:古人书信用泥封,泥上盖印,皇帝诏书则用紫泥。
华阳洞:陶弘景隐居的茅山洞府。《南史·陶弘景传》:“陶弘景止句容之句曲山。此山一是第八洞宫,名金坛华阳之天。乃中山立馆,自号华阳隐居。”又,“永元初,更筑三层楼,弘景处其上,弟子居其中,宾客至其下。”
白话译文
烟霞缭绕恍惚置身蓬莱仙岛,钟磬悠扬,恍惚来自昆仑山上的阆风之苑;主考核的三官笺奏,附有金龙玉简,上达天庭。多令人羡慕啊!
你像茅君一样,累代都贵为仙曹;也像许玉斧一般,全家的道气正浓。
也许现在还未到归隐的时候吧?你建会,设醮,用朱书写成了仙简,但公务缠身,总难放弃用黄纸来写按语;虽然也有意炼九转仙丹,但身为舍人,丹炉却仍用紫泥封。
无论如何,我相信,归隐的日子也不会太远了!到了那么一天,当你隐居华阳,我不知道你能允许我,踏上你的经楼究竟会是第几重?
这首诗表面是写李褎道术高,实际上多次用仙家境况来对比现实,强附作弟子,暗含了期待李褎的提携之意。这首诗是应酬之作,根据李舍人的特点予以称颂,字字切当,由成仙写到援引自己,点明目的。
舍人褎(xiù):指李褎。《翰苑群书·重修承旨学士院壁记》:(李褎)“会昌元年五月拜中书舍人,十二月加承旨,二年五月十九日守本官”。舍人:中书舍人,掌诏令、侍从、宣旨、接纳上奏文表等事。
蓬岛:即蓬莱仙山。阆(láng)苑:即阆风山上的苑圃。蓬莱、阆苑均喻宫苑。
三官:东汉时,张角的太平道和张鲁、张修的五斗米道奉天、地、水为三神,也叫三官。他们以“三官手书”传道治病。金龙:道家有金龙玉简,造作符书于其上。
茅君:《洞仙传》:“茅淳字初成,咸阳南关人,即东卿司命君盈之高祖也,师北郭鬼谷先生,受长生之术,入华山修道,白日升天。”奕世:累世,一代接一代。仙曹:仙群。
许掾(yuàn):即道书中的玉斧。《晋书》本传说,许迈一名映,句容人,遍游名山。后入临安西山,改名玄,字远游,羽化登仙而去。《上清源统经目注序》说,许迈的第五弟谧,谧之第三子小名玉斧,长名翙(huì),字道翔,郡举上计掾不赴,后为上清仙公。
绛简:凡仙经朱书曰绛简,即赤章。黄纸:指黄麻纸,唐代制书诏敕用纸。案:案卷。李褒曾任中书舍人,职掌诏令,今好道,故云。
丹炉:道教徒炼丹的炉。紫泥封:古人书信用泥封,泥上盖印,皇帝诏书则用紫泥。
华阳洞:陶弘景隐居的茅山洞府。《南史·陶弘景传》:“陶弘景止句容之句曲山。此山一是第八洞宫,名金坛华阳之天。乃中山立馆,自号华阳隐居。”又,“永元初,更筑三层楼,弘景处其上,弟子居其中,宾客至其下。”
白话译文
烟霞缭绕恍惚置身蓬莱仙岛,钟磬悠扬,恍惚来自昆仑山上的阆风之苑;主考核的三官笺奏,附有金龙玉简,上达天庭。多令人羡慕啊!
你像茅君一样,累代都贵为仙曹;也像许玉斧一般,全家的道气正浓。
也许现在还未到归隐的时候吧?你建会,设醮,用朱书写成了仙简,但公务缠身,总难放弃用黄纸来写按语;虽然也有意炼九转仙丹,但身为舍人,丹炉却仍用紫泥封。
无论如何,我相信,归隐的日子也不会太远了!到了那么一天,当你隐居华阳,我不知道你能允许我,踏上你的经楼究竟会是第几重?
郑州献从叔舍人褎:https://www.gushicidaquan.com/gushi/24040.html
李商隐:https://www.gushicidaquan.com/shiren/10.html
首联写李褎以舍人而通道术。先写李褎在中书省清贵如仙人,闻殿庭之钟声如阆苑钟,将其比作仙境,侧面反应了当时道教兴盛,官吏之间并不排斥道人。再用舍人所掌诏令、奏章载于青史,比作道家的三官醮章附注金龙之简,一方面从暗地附和了李褎精通道术和为官之道。颔联写舍人家多禄位,如茅真君和许掾都是一人得道,全家得道,暗喻作者和李褎同是族人,期待李褎能像茅真君和许掾提携家人一样来提携作者自己。颈联用夹写法,言舍人既学成仙,又学做官,以朱文写道书,以黄纸写诏书,以紫泥封诏借道家所用,夹以舍人掌诏制之物,渲染颜色,插和言之。尾联以陶隐居相比,欲附弟子之列,不敢直接向舍人问提携作者的时间。这首诗表面是写李褎道术高,实际上多次用仙家境况来对比现实,强附作弟子,暗含了期待李褎的提携之意。这首诗是应酬之作,根据李舍人的特点予以称颂,字字切当,由成仙写到援引自己,点明目的。
作者李商隐资料
李商隐的诗词全集_李商隐的诗集大全,李商隐,字义山,号玉溪生、樊南生,唐代著名诗人,祖籍河内(今河南省焦作市)沁阳,出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作,骈文文学价值也很高,是晚唐最出色的诗人之一,和杜牧合称“小李杜”,与温庭筠合称为“温李”,因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近,且三人都在家族里排行第..... 查看详情>>
李商隐古诗词作品: 《街西池馆》 《离亭赋得折杨柳二首其一》 《赠宗鲁筇竹杖》 《即日·一岁林花即日休》 《深树见一颗樱桃尚在》 《寄罗劭兴》 《泪·永巷长年怨绮罗》 《访隐者不遇成二绝》 《七夕·鸾扇斜分凤幄开》 《寄成都高苗二从事郑州献从叔舍人褎》
古诗《郑州献从叔舍人褎》的名句翻译赏析
- 不知他日华阳洞,许上经楼第几重 - - 李商隐 - - 《郑州献从叔舍人褎》
- 绛简尚参黄纸案,丹炉犹用紫泥封 - - 李商隐 - - 《郑州献从叔舍人褎》
- 茅君奕世仙曹贵,许掾全家道气浓 - - 李商隐 - - 《郑州献从叔舍人褎》
- 蓬岛烟霞阆苑钟,三官笺奏附金龙 - - 李商隐 - - 《郑州献从叔舍人褎》