古诗大全

首句“云鬓无端怨别离”，“无端”在佛经中是使用频率较高的一个词，深受佛典浸染的李商隐在其诗文中也多次使用这一词语。李商隐对“无端”这一词语的反复使用，反映了他对人生的无常幻灭、万物的瞬息变幻、历史的是非成败转成空有深刻的感受和理解。临终前，李商隐更是感到了强烈的幻灭感和无常感，自己正当壮年，然而生命就要灰飞烟灭了，和知玄法师也要生离死别了，当然也就生出生死无常之感。
第二句“十年移易住山期”应理解为“因十年移易，而错过归居山寺之期”。是说自己十年来，颠沛流离，东奔西走，而屡屡错过饭依佛门的机会，因而产生了深深的忏悔。
后两句“东西南北皆垂泪，却是杨朱真本师”，是说经历巨大的迷茫和仿徨之后，在生命的最后日子产生了强烈的饭依感。这里首先化用了杨朱临歧而哭的典故来表达自己的迷茫和仿徨。李商隐在诗文中经常化用杨朱临歧而哭的典故，以杨朱自比，如“杨朱不用劝，只是更沾巾”（《离席》）。“却是杨朱真本师”，在这里，许多注家把“本师”两字误解了，或认为非指知玄，或认为就是指杨朱。其实，此句是说知玄法师是“我这位杨朱”的“真本师”。因为李商隐告语僧彻“志愿削染为玄弟子”，希望在临终前夕彻底皈依佛门，真正成为知玄的佛门弟子，由原来的执弟子礼到“削染为玄弟子”。“却是”两字，有人觉得费解，其实二字妙绝，使前后意思急转，前三句写李商隐的迷途人生、痛苦人生，后一句写李商隐的觉悟人生、觉悟境界。李商隐在生命的尽头，彻底绝望之时，突然大彻大悟：唯有知玄法师才是自己的“真本师”，唯有佛门才是自己最后和最好的归宿。

别智玄法师：https://www.gushicidaquan.com/gushi/24062.html

李商隐：https://www.gushicidaquan.com/shiren/10.html

《出关宿盘豆馆对丛芦有感》是唐代诗人李商隐创作的一首七言律诗。首联谓一天的奔波，至驿馆投宿，闻芦叶潇潇，心中的郁闷为之一解；颔联谓童年漂泊江南，今又被排斥到关外，官不挂朝籍，思之伤心；颈联谓料想母亲思念漂流在外的游子，妻子久盼丈夫归来；尾联谓芦叶清音与荒城砧声相应和，令人彻夜难眠。全诗意境宛转含蓄，淡雅隽永。
《出关宿盘豆馆对丛芦有感》为李商隐于唐文宗开成四年（839）调补宏农尉，宿盘豆驿馆，对梢梢丛芦，感怀而作。自秘省斥外，由清资降职俗吏，心怀郁勃，兼念母思家，因此诗人写下这首诗，抒发其远游不遇之悲。