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市赋创作背景

朝代:唐代 作者:罗隐 出自: 更新时间:2020-07-02
《市赋》是唐代诗人罗隐创作的一篇赋。此赋先写齐景公提问集市为何物,再写晏婴对齐景公的问题的回答,最后以齐景公的大彻大悟收束全篇。全赋语言质朴,晓畅自然,通过齐景公与晏婴的问答叙述集市贸易的方方面面,井然有序,杂而不乱,犹如一轴活灵活现的“齐鲁市贸图”。
此赋是作者针对唐朝末年军阀割据、官贪吏横的黑暗窳败现实而创作的一篇杂文式讽刺短赋,具体创作时间不详。

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注释
齐侯:春秋时齐国诸侯,这里特指齐景公。幸:古代帝王驾临某处日幸。晏子:即晏婴,字平仲,春秋时齐国正卿。
填委:纷集,填积。
纷纷汩(gǔ)汩:盛多的样子。
敝庐:我的家。
羲、轩:古代传说中伏羲氏和轩辕氏的并称。伏羲,上古传说中的三皇之一。轩辕氏,即黄帝。
贿(huì)与赂(lù):财贷。
货:卖。
戾(lì):违背。
善事:精于手艺。
胡越:指南北的买卖人。胡,代指北方;越,代指南方。
扶策:拄着拐杖。
挈(qiè)提:携带,带领。
剞劂(jī jué):雕琢刻镂。
圬墁(wū màn):涂饰粉刷。
童顶而跣(xiǎn):秃顶的和光着脚的。跣,赤脚。
亸(duǒ)肩而帔(pèi):垂肩的和披着披肩的。
耆(qí)艾:尊长,亦泛指老年人。
谐戏:诙谐嘻戏。
繄(yì):是。
消息:增减。
挠:阻挠。
踊(yǒng)屡之讥:《左传·昭公三年》:“公笑曰:‘子近市,识贵贱乎?’对曰:‘既利之,敢不识乎?’公曰:‘何贵何贱?’于是景公繁于刑,有鬻踊者。故对曰:‘踊贵屡贱。’……景公为是省于刑。”踊,古代受刑的人所穿的一种特制鞋子。屦,普通人穿的鞋子。
祛(qū):去。
张:主张,作主。驵侩(zǎng kuài):原意为说合牲畜交易的人。后泛指经纪人,市侩。
尢(yóu)悔:同“尤悔”,过错和灾祸。
白话译文
齐景公来到晏子的住处,放眼远望,看了好一阵子,说:“那是什么呀?熙来攘往,沸沸扬扬的,又像蜜蜂,又像蚂蚁。聚集着许多货物,汇拢了各种工匠。纷纷乱乱,川流不息的,怎么能理出个头绪呢?”
晏子说:“臣的住处因为在这里,在这里有所闻、有所见,这里的名叫做集市。关于集市啊,在伏羲氏、轩辕氏以前是个什么样子,臣说不上来;在伏羲氏、轩辕氏以后,臣略知一二:在这种地方,人们把自己摆在前边,把别人丢在后边,心目中只有财物;不是信义能约束得住的,不是法令能禁锢得了的。集市无论远近,无论大小,也不分早晚,货物充足人就多,货物撤去就散市。这里的人,好的坏的、灵的笨的混杂在一起买卖交易。有时物品背时不畅,即使是好货也不好了,如果工匠的做工漂亮,尽管货物不济,也一定能卖得好价钱。赶集的人,天南的地北的、老迈的年幼的混杂在一起,有的手拄拐杖,有的手牵怀抱着奔走而来。集市上的人,有的身形弯曲,有的面有泥污,有的秃头而打着赤脚,有的则悠闲懒散地垂着臂膀斜搭披肩。这种形象的不仅有年轻人,一些老者也如此。不仅有这种形貌,而且还诙谐嘻戏。吴蜀两地数以万计的丝帛,集中到这里而脱手,它们到了什么地方?东海与南海出产的鱼盐珠宝,集中到这里而脱手,将由谁来享用与珍藏?这一切的一切,谁去管它?哪会有什么人去设置帐籍,加以登录记载呢?您不要说集市里没有技艺,这里有歌儿舞女,低等的被弃置在角落里无人理睬而萎靡颓唐,高级的被捧上云天备受尊崇而趾高气扬;您不要说集市里没有门户,人们从这里跨出去,可以到达山南海北,随昼夜更迭消长集散。集市中人员众多芜杂,不能笼统地说好说坏或立个标准规范,有神仙般的贤才高人,也有强盗贼子藏身。既然集市是这个样子,没有它行不行呢?如果废弃了它,削弱了它,那么富贵人就得不到自己所需的珍玩器物,泥腿子就得不到自己所需的吃喝穿戴了。”
齐景公说:“当初,先生用‘屦贱踊贵’的非议使寡人改掉了过错;如今,先生又用买卖得失的道理除去了寡人的蒙昧无知。在集市上那控制着货物的,就是魁首,而为货物做宣传的,只是驵侩。我明白这个道理了。用这个道理来治理国家,大概就不会出现过错而招致祸患了。”

作者罗隐资料

罗隐

罗隐的诗词全集_罗隐的诗集大全,罗隐(833-909),字昭谏,新城(今浙江省杭州市富阳区新登镇)人,唐末五代时期诗人、文学家、思想家。大中十三年(公元859年)底至京师,应进士试,历七年不第。咸通八年(公元867年)乃自编其文为《谗书》,益为统治阶级所憎恶,著有《谗书》及《太平两同书》等,思想属于道家,其书乃在力图..... 查看详情>>

罗隐古诗词作品: 《寄大理徐郎中》 《莺声·井上梧桐暗》 《大梁从事居汜水》 《哭张博士太常》 《京中晚望》 《泪·逼脸横颐咽复匀》 《寄窦泽处士》 《杜陵秋思》 《感旧·剑佩孙弘阁》 《春日投钱塘元帅尚父·征东幕府十三州

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