古诗大全

从前梁国给了我国士的待遇，那恩情一辈子也忘不了。说是像灵蛇吐珠一样报萧梁，谁知道如今却像吞炭的豫让。帝王的眷顾使我身价珍贵如尺璧一样，而今却不能像季布一样兑现报主的承诺。痛惜凄惨的梁敬帝好比汉末的刘孺子，伤心梁朝子孙就像刘家的史皇孙。可叹我不能像司马相如一样，回到故土为先帝守陵看墓。

拟咏怀诗·畴昔国士遇：https://www.gushicidaquan.com/gushi/40063.html

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“畴昔国士遇，生平知己恩”，“畴昔”，往日。“畴”为助词，无意。“国士”，国中杰出的人物。这二句说，过去梁朝以国士相待于我，对此恩情，一生有知己之感。“直言珠可吐，宁知炭可吞”，前句用蛇吐珠以报隋侯的故事，晋干宝《搜神记》：“隋侯出行，见大蛇见大蛇被伤,中断,疑其灵异,使人以药封之,蛇乃能走,因号其处“断蛇丘”。岁余,蛇衔明珠以报之。”下句用豫让吞炭的典故，《战国策.赵策》载：战国初，晋人豫让初事范中行氏,无所知名,去而事智伯,甚见尊崇。及智伯伐赵襄子，赵襄子与韩魏合谋灭智伯，灭智伯之后而三分其地。赵襄子最怨智伯，漆其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。
且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。这二句说自己要像蛇吐珠那样报答梁王朝的恩情，又要学豫让吞炭为梁室复仇。"“一顾重尺璧，千金轻一言”，“顾”，眷念，眷顾，垂爱关注之意。这二句承接一、二句，意思是梁王朝对我的眷顾重于尺璧，而我的一言也使千金为轻，写自己知遇之隆。“悲伤刘孺子，凄怆史皇孙”，刘孺子指汉宣帝玄孙刘婴，平帝死，婴年二岁被王莽立为皇太子，号孺子，不久王莽篡位，废婴为安定公。用此典故是为表示对梁敬帝萧方智（在位二年，公元555至556年）的悲悼，敬帝逊位于陈，陈受命，以敬帝为江阴王，死于外邸。史皇孙为汉武帝之孙，父为戾太子刘据，母号史良娣，妻王夫人，因巫蛊事而遇害。这里是喻指梁朝王室子孙多被戕害。“无因同武骑，归守灞陵园”，“武骑”，司马相如在汉景帝时曾为武骑常侍，“灞陵园”，汉文帝陵园，司马相如在汉武帝时被任命为孝文园令。这二句作者以司马相如自比，因庾信本是梁朝的文学之臣，说自己不能像司马相如那般守灞陵园，意思是不能回到故乡归守梁主的陵墓。
本诗头二句直抒胸臆，浅显易懂，但亦暗含“士为知己者死”之意。故三、四句说想报恩，岂料遭逢国变，唯有走豫让的道路了。五、六句又承接一、二句，进一步写自己眷遇之隆，一言千金。由此，七、八句很自然地过渡到悲悼梁朝王室的覆亡。结尾二句则说自己连想守梁故主的陵墓都做不到。全诗脉络连贯，承接自然。
庾信诗中爱用典故，《拟咏怀》尤为明显。本诗中用了好几个典故，这一方面是庾信才华丰赡，另外则可以做到用精约的语言包括更丰富的内容，如“刘孺子”、“史皇孙”，令人有史实而产生联想，作者的思想、感情寓于典故之间。结局说自己不能像司马相如那样归守霸陵，为什么呢？没有明言，因为北朝不仅不放他南归，而且屡被加官进爵。所以，诗中虽提到“炭可吞”，虽然“悲伤”、“凄怆”，但最后也只是想回到江南为故主守陵，作者的思想感情是很微妙复杂的，这是由于诗人的内心也是很沉痛凄苦的，既屈仕于北朝，又怀念于故国，这种情怀贯穿于《拟咏怀》的组诗之间。本诗则是集中表达了对梁朝知遇之恩难报偿的痛苦心情。