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《过白岸亭》是南朝宋诗人谢灵运创作的一首五言古诗。这首诗可分三个层次。前六句为第一层次，描述出游的开始及白岸亭周围的景色。中间六句为第二层次，写诗人攀登山崖的所见所感。最后四句为第三层次，由景涉理，引用《诗经》《老子》中的典故，转入议论和感慨的抒发。这首诗通篇把叙事、写景、说理较好结合起来，山水的清秀和心境的恬淡和谐一致，不雕琢，不晦涩，读来清丽而悦人。
这首诗作于景平元年（423年），即谢灵运出为永嘉太守的第二年初春。谢灵运经过白岸亭时由景入史，寓玄理于山水，感叹仕遂坎坷，荣辱难定，因而决意长期脱身尘俗，抱朴归真，感叹之下写了这首诗。

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注释
⑴白岸亭：在楠溪西南，离永嘉八十余里，以溪岸沙白而得名。谢灵运《归涂赋》：“发青田之枉渚，逗白岸之空亭。”即此白岸亭。
⑵沙垣（yuán）：岸上的沙堆积得像矮墙一样。
⑶涓密石：浅细的水流从密密麻麻的卵石上滑过。涓，细流。
⑷映疏木：显现出粗大的树木。
⑸易为曲：容易形成弯曲状。此句也有《老子》“曲则全”（第二十二章）的思想，表面上说鱼钩易弯，实际指隐居渔钓者最能体会全身的道理。
⑹援萝：抓住藤萝。援，攀援。萝，藤萝，一种蔓生植物。
⑺春心：春日的伤感心情。
⑻交交止栩（xǔ）黄：此句为《诗经·秦风·黄鸟》“交交黄鸟，止于棘”的省并，用以代指“哀三良”之意。
⑼呦呦（yōu）食苹鹿：此句为《诗经·小雅·鹿鸣》“呦呦鹿鸣，食野之苹”的省并，用以代指“宴群臣”之意。呦呦，鹿鸣声。苹，一种蒿草。
⑽人百哀：《诗经·秦风·黄鸟》有“如可赎兮，人百其身”之句，表达秦人对为秦穆公殉葬的三位良臣的哀思。这里借指死于非命的忠臣良将。
⑾荣悴（cuì）：荣耀得意与憔悴失意。
⑿穷通：困厄与显达。
⒀休戚：欢乐与忧愁。
⒁长疏散：长期过着松散自由的隐居生活。
⒂抱朴（pǔ）：坚守自然本性，不受外界诱惑。《老子》“见素抱朴，少私寡欲。”
白话译文
提起宽袍的下摆，沿着沙岸，我缓缓地步入白岸亭中。
近旁的涧水，在密密的小石上涓涓流过，远处的青山，使疏疏朗朗的林木也显得葱笼。
空潆苍翠的青山哟，她的壮丽无法用语言形容，清清浅浅的溪涧呵，倒是个隐居养性的好地方。
拽着藤萝攀上青崖，谛听林间黄莺与野鹿的叫声，我一时浮想联翩，胸中涌起缕缕感伤之情。
黄莺翔集在柞树上，啾啾的歌声令人悲哀，野鹿在采食蔌蒿，呦呦的叫声却很动听。
我痛惜他们为殉葬而国人共哀的秦国三良，我“赞美”你们备受恩宠的当世“贤臣”。
富贵荣耀与贫贱憔悴，更迭轮换，穷困忧愁与显达快乐，无常不定。
与其投身于这无聊的俗世，还不如自由散淡地隐居山林，不为外物所诱，永远保持纯洁的本性。