古诗大全

“万事催华发”，在作者看来，一切事机都在促使自己衰老。这句已经定下全篇悲怆的基调。自己生命可能无多了，想到古人的死得其所，如西汉龚胜，王莽篡汉后，给他高官厚禄，强逼他挂名为官，他坚拒并绝食而死。“胜死时七十九矣，有老父来悼，哭甚哀。既而曰：‘嗟乎，薰以香自烧，膏以明自消，龚生竞夭天年，非吾徒也。’遂趋而出，莫知其谁。”（《汉书·龚胜传》）作者引用这事，却反其原意，强调龚胜“高名难没”。龚胜虽然未终天年，但高名亮节，永标青史。对照自己，无以自容。“吾病难将医药治，耿耿胸中热血。待洒向，西风残月。”病而“难将医药治”，说明不是一般肉体疾病。那末是何病，作者有意勒住，留待下片去说。这里从病讲到自已的心思：“耿耿胸中热血。待洒向、西风残月。”此词全篇发愤抒情，只有“西风残月”四字像是写景，其实这只是象征衰残的事物，作者心目中拿这代表亡明宗社。然后说：今天把心肝五脏一齐剖出来放在地上，恐伯就连神医华陀也没法解开我的千结愁肠。因为“一失足成千古恨”，无法解脱。故而接下去说：“追往恨，倍凄咽。”
上片一腔悲愤，千回百折，只在提出“往很”止字，让下文解剖：他的往恨是什么。“故人慷慨多奇节。为当年、沉吟不断，草间偷活。”他的往恨，就是苟且偷生，没有能像故人那样坚持节操。明末许多著名人物，如陈子龙、夏允彝起兵而死，顾炎武、黄宗羲、王夫之等绝不仕清，保存了民族气节，所以用“慷慨多奇节”加以歌颂。而“为当年、沉吟不断，草间偷活”云云，则是追自己当年的失着。“草间偷活”见《晋书·周顗传》。原为“草间求活”把“求”改成“偷”，更见自我批判之严格。因为当时的一着失误，以致“艾灸眉头瓜喷鼻，今日须难决绝”，已无可挽救。“艾灸”云云，语出《隋书·麦铁仗传》，词人这里是说不管用什么方法也治不好自己的心病，无论如何今天也无法与当时的错误一刀两断。而这种错误给作者自己带来了无穷的痛苦：“早患苦、重来干叠。”“脱屐妻祭非易事”是反用汉武帝（《汉书·郊祀志》）的话，谓抛弃家庭，谈何容易，当时就因为家庭观念重，没有把丢开家庭看得同脱掉鞋子一样，因此作者自己现在“竟一钱不值何须说”。“一钱不值”之喻出自《史记·魏其武安侯列传》，极言人品少不足道，作者引以自贬，语气沉痛万分。到这里为止，是作者病中的自我解剖，自我否定。“一钱不值”，已经说到底了。结语从自己的遭遇慨叹完人的不易。“人世事，几完缺？”将自己和古人、今人一齐收束。龚胜“高名难没”，“故人慷慨多奇节”是“完”，而作者自己一类“草间偷活”、“一钱不值”的人，自然是“缺”了。

贺新郎·病中有感：https://www.gushicidaquan.com/gushi/1602656294409634.html

吴伟业：https://www.gushicidaquan.com/shiren/652.html

《圆圆曲》是明末清初诗人吴伟业的一首七言歌行。此诗通过明末清初名妓陈圆圆与吴三桂的聚散离合，反映了明末清初一系列重大的历史事件，委婉曲折地谴责了吴三桂的叛变行为。全诗巧妙地将吴三桂、陈圆圆同吴王夫差、西施联系起来，同时又运用不少史书典故入诗，从而使诗篇笼罩了一种深沉的历史感。
《圆圆曲》当作于吴伟业仕清之前的清世祖顺治九年（1652年）。陈圆圆曾入宫，后为崇祯帝田贵妃之父田弘遇所得，又转赠给辽东总兵、平西伯吴三桂为妾。李自成农民起义军攻占北京，陈圆圆被俘。吴三桂出于私恨，遂引清兵入关，反攻北京，复得陈圆圆。吴伟业为明朝的榜眼，曾任翰林院编修，他憎恨吴三桂引狼入室，于是写了讽刺吴三桂的《圆圆曲》。