借取重湖八百里赏析
全诗虽无华丽词藻,却行文壮阔,在诗中,作者把国家之仇,民族之恨同个人的伤时感世之慨叹交织在一起,以表达希望振兴民族之气,保卫祖国山河的强烈愿望和义无反顾的坚强意志。其间充满了中华民族的节气,爱国人民的复兴之气和诗人的满腔怒气。
“舟人祷福祀灵君,我有狂言愿彻闻。”这两句写出船家对水神的祈祷和诗人的借题发挥。上句写来往船家为了求得福柘以平安无事地渡过洞庭,都纷纷祭祀水神,由此可见,洞庭湖水势十分险恶,一般人对此十分惶恐,求助于神灵来保平安,同时也写出舟人的愚昧无知,信奉鬼神。下句则一反舟人对神灵的祈祷,以极其狂妄傲岸的态度与水神谈话,要水神听清楚,两者对比,可以看出诗人的胆壮气豪。
“借取重湖八百里,肄吾十万水犀军。”这两句是诗人禀告神灵的“狂言”,诗人要借助洞庭湖训练十万水军。这实在是够大胆的,够狂妄的,如果神灵真的有知,一定会为之瞠目结舌。诗人的这种“狂言”,可谓是振聋发聩之声。
这首诗境界阔大,气象恢宏,具有雄浑豪放的审美特征。全诗想像丰富,一气呵成,仿佛让人看到战旗漫卷的雄伟场面,给人一种奋发向上的震撼力量。
此诗作于康熙十年(1671)前后。诗人经过江苏高淳的高淳湖,被美丽的自然景色深深吸引。同时诗人也向往山里人家简朴、恬和的生活,大自然的景色触动诗人归隐之心,于是诗人写诗将这种景况和情绪淡淡记录。
“舟人祷福祀灵君,我有狂言愿彻闻。”这两句写出船家对水神的祈祷和诗人的借题发挥。上句写来往船家为了求得福柘以平安无事地渡过洞庭,都纷纷祭祀水神,由此可见,洞庭湖水势十分险恶,一般人对此十分惶恐,求助于神灵来保平安,同时也写出舟人的愚昧无知,信奉鬼神。下句则一反舟人对神灵的祈祷,以极其狂妄傲岸的态度与水神谈话,要水神听清楚,两者对比,可以看出诗人的胆壮气豪。
“借取重湖八百里,肄吾十万水犀军。”这两句是诗人禀告神灵的“狂言”,诗人要借助洞庭湖训练十万水军。这实在是够大胆的,够狂妄的,如果神灵真的有知,一定会为之瞠目结舌。诗人的这种“狂言”,可谓是振聋发聩之声。
这首诗境界阔大,气象恢宏,具有雄浑豪放的审美特征。全诗想像丰富,一气呵成,仿佛让人看到战旗漫卷的雄伟场面,给人一种奋发向上的震撼力量。
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《过湖北山家》清代诗人施闰章创作的一首五言律诗。此诗首联写山家古朴幽深的环境,路临石岸、老树婆娑;颔联化静为动进一步写野水汇流,桃花一片,具体描写山家景色,如在画中;颈联写山村人物自得其乐的生活情趣;尾联写诗人生发出归隐其中的感情。全诗寄情于景的手法曲折地表现了对现实的不满。此诗作于康熙十年(1671)前后。诗人经过江苏高淳的高淳湖,被美丽的自然景色深深吸引。同时诗人也向往山里人家简朴、恬和的生活,大自然的景色触动诗人归隐之心,于是诗人写诗将这种景况和情绪淡淡记录。
作者文廷式资料
文廷式的诗词全集_文廷式的诗集大全,文廷式(1856-1904),字道希、芸阁,号纯常子、罗霄山人等,江西省萍乡市城花庙前(今属安源区八一街)人,清咸丰六年丙辰十二月二十六日辰时(公元1856年1月21日)生于广东潮州,成长于官宦家庭,为陈澧入室弟子。中国近代著名爱国诗人、词家、学者,在甲午战争时期主战反和,并积极致力..... 查看详情>>
文廷式古诗词作品: 《南乡子·病中戏笔》 《鹧鸪天·明月多情上绮疏》 《点绛唇·望月》 《点绛唇·重九》 《高阳台·尘》 《元日试笔·谁解横刀出》 《诉衷情·人间日日有沧桑》 《点绛唇·避暑》 《浣溪沙·才启朱樱转自缄》 《菩萨蛮·千花百草寻常见》
古诗《借取重湖八百里》的名句翻译赏析
- 借取重湖八百里,肄吾十万水犀军 - - 文廷式 - - 《借取重湖八百里》
- 舟人祷福祀灵君,我有狂言愿彻闻 - - 文廷式 - - 《借取重湖八百里》