碧玉箫·秋景堪题鉴赏
这首小令描绘了一幅绚丽宜人的秋山风光图。作者写秋之景却不着一笔悲秋之调，秋景的承接转合间可谓行云流水。
开篇一连四句，集中展现出秋山的壮丽景色。首句“秋景堪题”是对秋景概括性的赞美，起总领作用，也赋予了曲子和谐的音韵美。接下来三句便是对所见之景的具体描述。作者行走在山涧小溪上，看满山红叶绚丽缤纷。“红叶满山溪”，是一个色彩鲜明的远景镜头，意境开阔，引人入胜。着重点在一个“红”字，突出了此景的光彩夺目之感，实则也是象征着尘世浮华的生活。“松径偏宜”，是一个中景，青翠的松柏与满山的红叶形成色彩对比，加深了人们的视觉印象。“黄菊绕东篱”，写身边景物，是近景。三、四两句的景物换成了蔚然成林的青松和高洁脱俗的黄菊，俨然一片幽静的天地，这便是象征着田园生活的清雅脱俗。色彩的倏然变化，环境由喧闹到幽静，可谓水到渠成。作者一反诗词中草木摇落，红衰翠减，肃杀凄凉的悲秋情调，而以乐观豪情去写秋景的磅礴绚丽和沛然生机。且景中寓情：红叶、山溪，皆林泉之士所爱，红叶可题诗，可烧火煮酒；山溪可酿酒，又可供垂钓。苍松、黄菊，凌霜傲雪，经久不凋，象征超尘拔俗，志法行芳，而为陶潜所赞。凡此皆为下文“学渊明醉”作铺垫。而“堪题”“偏宜”，赞美之情亦溢于言表。这四句写得有声（溪）、有色（红、黄〕、有态（满、绕）；景致描绘又极有层次：一二句写全景，是出乎其外，三四句写局部，是入乎其内。这样就描绘出一幅绚丽多娇的秋山图。
但是，如果仅止于此，那么曲中所描绘的不过是一幅表现秋景的静物画。显然，这没有完成作者“诗言志”的命意。正如王国维在《人间词话》中所说的，“词家多以景寓情”，“一切景语皆情语”。作者描写秋景是为了抒写其超脱、隐逸的情志。因此，五、六句写道：“正清樽斟泼酷，有白衣劝酒杯。”对于这两句，既可理解为作者直抒胸臆的议论、述怀：秋景佳酿，正是举杯畅饮的好时机；又可视为画中人物的行动：画面上的隐士正自酌自饮，白衣童子殷勤劝杯。“白衣”句引用陶渊明九月九日有菊无酒，适逢友人遣白衣童子送酒的典故。清樽、泼醅、白衣、酒杯，这些意象，又隐含着安贫乐道、浮云富贵、笑傲王侯之意。
末尾四句一转，正面抒发不屑仕进的归隐之情。“官品极，到底成何济”，是作者对人生、仕途的思考。想到仕途的险恶，世态的炎凉，人生的虚幻，愤世嫉俗，感念万端，集中概括为一句：即使官至极品，又于事何济！这里以轻蔑的口吻否定了争名夺利之徒，同时是对仕途的否定，也是对现实的绝望。“归，学取他渊明醉。”陶渊明为彭泽令八十余日，赋《归去来兮辞》，自免去职，过起“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒二十首》其五）的隐居生活。这里说把效法陶渊明作为自己的归宿，表示了与仕途诀别、归隐田园的决心，表明了作者对大自然的热爱之情和对黑暗污浊社会的不满和嫌恶。以上几句曲文，既像画中人的独白，又像是这幅清秋醉饮图的题赞，画龙点睛，醒人耳目。
此曲声文并茂，由景生情，对偶工整精美，音韵自然流畅，作者于大自然中体味真意，可见作者的超凡脱俗。
唐代镇州，宋改为真定府，元改为真定路，即今河北正定县。《元史·刘因传》云：“甫弱冠……国子司业砚弥坚教授真定，因从之游，同舍生皆不能及。”这首诗当是诗人十年之后再过镇州旧地重游时所作，时当三十来岁。
开篇一连四句，集中展现出秋山的壮丽景色。首句“秋景堪题”是对秋景概括性的赞美，起总领作用，也赋予了曲子和谐的音韵美。接下来三句便是对所见之景的具体描述。作者行走在山涧小溪上，看满山红叶绚丽缤纷。“红叶满山溪”，是一个色彩鲜明的远景镜头，意境开阔，引人入胜。着重点在一个“红”字，突出了此景的光彩夺目之感，实则也是象征着尘世浮华的生活。“松径偏宜”，是一个中景，青翠的松柏与满山的红叶形成色彩对比，加深了人们的视觉印象。“黄菊绕东篱”，写身边景物，是近景。三、四两句的景物换成了蔚然成林的青松和高洁脱俗的黄菊，俨然一片幽静的天地，这便是象征着田园生活的清雅脱俗。色彩的倏然变化，环境由喧闹到幽静，可谓水到渠成。作者一反诗词中草木摇落，红衰翠减，肃杀凄凉的悲秋情调，而以乐观豪情去写秋景的磅礴绚丽和沛然生机。且景中寓情：红叶、山溪，皆林泉之士所爱，红叶可题诗，可烧火煮酒；山溪可酿酒，又可供垂钓。苍松、黄菊，凌霜傲雪，经久不凋，象征超尘拔俗，志法行芳，而为陶潜所赞。凡此皆为下文“学渊明醉”作铺垫。而“堪题”“偏宜”，赞美之情亦溢于言表。这四句写得有声（溪）、有色（红、黄〕、有态（满、绕）；景致描绘又极有层次：一二句写全景，是出乎其外，三四句写局部，是入乎其内。这样就描绘出一幅绚丽多娇的秋山图。
但是，如果仅止于此，那么曲中所描绘的不过是一幅表现秋景的静物画。显然，这没有完成作者“诗言志”的命意。正如王国维在《人间词话》中所说的，“词家多以景寓情”，“一切景语皆情语”。作者描写秋景是为了抒写其超脱、隐逸的情志。因此，五、六句写道：“正清樽斟泼酷，有白衣劝酒杯。”对于这两句，既可理解为作者直抒胸臆的议论、述怀：秋景佳酿，正是举杯畅饮的好时机；又可视为画中人物的行动：画面上的隐士正自酌自饮，白衣童子殷勤劝杯。“白衣”句引用陶渊明九月九日有菊无酒，适逢友人遣白衣童子送酒的典故。清樽、泼醅、白衣、酒杯，这些意象，又隐含着安贫乐道、浮云富贵、笑傲王侯之意。
末尾四句一转，正面抒发不屑仕进的归隐之情。“官品极，到底成何济”，是作者对人生、仕途的思考。想到仕途的险恶，世态的炎凉，人生的虚幻，愤世嫉俗，感念万端，集中概括为一句：即使官至极品，又于事何济！这里以轻蔑的口吻否定了争名夺利之徒，同时是对仕途的否定，也是对现实的绝望。“归，学取他渊明醉。”陶渊明为彭泽令八十余日，赋《归去来兮辞》，自免去职，过起“采菊东篱下，悠然见南山”（陶渊明《饮酒二十首》其五）的隐居生活。这里说把效法陶渊明作为自己的归宿，表示了与仕途诀别、归隐田园的决心，表明了作者对大自然的热爱之情和对黑暗污浊社会的不满和嫌恶。以上几句曲文，既像画中人的独白，又像是这幅清秋醉饮图的题赞，画龙点睛，醒人耳目。
此曲声文并茂，由景生情，对偶工整精美，音韵自然流畅，作者于大自然中体味真意，可见作者的超凡脱俗。
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关汉卿：https://www.gushicidaquan.com/shiren/2061.html
《过镇州》是元代诗人刘因创作的一首七言律诗。这首诗首联总写镇州的山川形胜；颔联单写镇州的古城秋色；转入抒情感慨，表现诗人厌倦尘俗，追求山水的情志；尾联倒笔追忆，优游不竭之意见于言外。全诗未用典故，不加藻饰，纯以白描写景，直抒胸臆，但句中字眼均极锤炼传神，而不落陈俗窠臼。唐代镇州，宋改为真定府，元改为真定路，即今河北正定县。《元史·刘因传》云：“甫弱冠……国子司业砚弥坚教授真定，因从之游，同舍生皆不能及。”这首诗当是诗人十年之后再过镇州旧地重游时所作，时当三十来岁。
