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《蟾宫曲·京口怀古镇江》是元代诗人卢挚创作一首散曲。这首散曲是以发生在镇江的三国故事为触发点，表达他对历代王朝兴废、英雄功绩的总体看法。曲中运用典故，没有元曲中常见的俚俗语言和调侃风格，透过对历史人物、历史事件的评价，表达自己的见解和主张，带有一种史论的色彩。
卢挚一生任官，仕途坦顺，未遇太大挫折，官府生涯加深了他对统治集团内幕的了解，尤其是在他任职按察使，肃政廉访使期间，因为整肃风纪，考察吏治为己任，所以诗人极大体察民间疾苦，洞悉元王朝的黑暗、暴虐，诗人反思国家民族的苦难根源是宋朝的腐败和金、元入侵所致，但鉴于元蒙统治的血腥残暴，诗人是颇为正直的汉族官吏不敢直言地针砭时政，只得托言于怀古咏史的创作以泄感愤与哀思，于是创作这首散曲。

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注释
1.蟾宫曲：曲牌名，又名折桂令，属北曲双调，用于剧曲、套曲或小令，是昆曲里一支用途极广的曲牌，又是京剧、昆曲两界演员，尤其是武戏演员极熟悉的曲牌。其正格格式为双调五十三字，前段六句三平韵，后段五句一叶韵、三平韵。
2.京囗：城名，在今江苏镇江市。三国吴时称为京城，东汉建安十六年（211），孙权把首府迁至建业（南京）后，改称京口镇东晋南朝时又称京口城，为古代长江下游的军事重镇。镇江：作者所标明的怀古所在地之地域所属，如《洛阳怀古》题下注明“河南”，即元时洛阳河南道；《武昌怀古》题下注明“旧鄂州”。文中则以圆括号标之。
3.道南宅：周瑜曾将自已的道南大宅让给孙权居住此处即用道南宅指代周瑜。楼桑：即楼桑里，在今河北涿县，相传为刘备故里，此处借以指代刘备。据《三国志·是书·周瑜传》，赤壁之战后，刘备以左将军领荆州牧，曾到京口去见孙权，周瑜上疏曰：“刘备以枭雄之姿，而有关羽张飞熊虎三将，必非久屈为人用者。愚谓大计宜徙备置昊，盛为筑宫室，多其美女玩好，以娱其耳目；分此二人，各置一方，使如瑜者得挟与攻战，大事可定也。”这很可能就是编写戏曲《甘露寺》（又作《美人计》的史料依据。只是孙权顾及曹操在北方，应广揽英雄何况刘备也不是容易控制的所以没有采纳周瑜之计。这里才有周瑜“岂识”刘备的说法。
4.何许：感叹语，即何等之意。
5.孙郎：指孙权。
6.汉鼎才分：指东汉政权分为魏、蜀、吴三国。
7.流延：流传延续。晋：结束三国鼎立局面的是西晋，西晋建都洛阳；东晋才建都在原吴的京城建业（西晋建兴初曾改称建康）。宋：东晋以后，全国分为两部分，据有南方的又都在建康（今南京）建都，依次为宋、齐、梁、陈四朝，统称南朝，这里的宋即指南朝的刘宋。
8.弹指：弹指之间，极言时间之短暂。萧梁：南朝梁的皇室萧姓，故有此称。此句意为弹指间在京口这一地区就经历了自东晋和宋、齐、梁、陈五个朗代。不说南陈，只说萧梁，全是作曲用韵的需要。
9.昭代：清明的时代，旧时多用以称颂本朝。车书四方：即统一天下。车同轨、书同文，本是秦王朝统一天下的标志，后世遂以车书喻指统治划一。
10.北溟鱼：语出《庄子·逍遥游》“北溟有鱼，其名为鲲，鲲之大不知其几千里也。”浮海吞江：倒海翻江。
11.临眺（tiào）：面对月光。居上视下谓之临；农历月底，月见于西方谓之跳。
12.歌鬟（huán）：歌妓。
白话译文
家住道南大宅的周瑜怎会认识陋居楼桑的刘备？何处而来的英雄，惊倒了孙郎。汉家的九鼎江山刚刚才分崩离析，就流传到了晋代与宋朝，又弹指间传到了南朝的萧梁两帝。清平的年代四方车书滚滚而来，北溟之鱼化了大鹏，海水也吞没了大江。在苍茫的黄昏眺望着，摇船缓缓驶在江中，诗人喝醉了听歌女唱歌，倚靠在桌上，心中的悲情化成了脚下翻滚的浪花，只可叹那声声的诗歌吟断了寒窗。