古诗大全

注释

⑷精爽：指人的魂魄。

⑸琬琰：指琬圭琰圭。唐玄宗《孝经序》：“写之琬琰，庶有补于将来。”《疏》：“写之琬琰者，取其美名耳。”琬琰皆玉之美者。用以制成上端浑圆的琬圭，上端尖锐的琰圭。后世以琬琰比喻美德。这里比简册。

⑹篇翰：篇章翰墨。

⑺更：更改。刑：通“型”。

⑻侯芭：是汉代著名作家扬雄的弟子。《汉书·扬雄传》上说，钜鹿人侯芭，常跟从扬雄求学，最后受其“玄言”（即《太玄》、《法言》），成为扬雄学业的继承人。

白话译文

人死以后归于幽冥，丧事已毕，陈逝世者的衣帽在广庭上。

功勋还铭记在史册，先生的形象已绘制在图画之中。

虽然已经丧亡，但先生的篇章翰墨，仍然存在人间，成为珍宝。

自己愿意象侯芭一样，终身在文学方面作不懈的努力。

南丰先生挽词二首其二：https://www.gushicidaquan.com/gushi/168491.html

陈师道：https://www.gushicidaquan.com/shiren/3812.html

第二首诗起始两句：“精爽回长夜，衣冠出广庭。”《左传》上有“心之精爽，是为魂魄”的话语。这里是说，人死以后归于幽冥。次句“衣冠出广庭”，是说丧事已毕，陈逝世者的衣帽在广庭上，表示纪念（古代有这样的风俗）。这两句都是表明伤逝。第三四两句：“勋庸留琬琰，形像付丹青。”前句是说：南丰先生有功于国家和人民，功勋还铭记在史册之上，留下千古的美名。后句表明：先生平昔的形象，已绘制在图画之中，使后人得以瞻仰。这两句是对曾巩一生作出评价。

第五六两句：“道丧余篇翰，人亡更典刑。”“道丧”句表示大道虽然已经丧亡，但先生的篇章翰墨，仍然存在人间，成为珍宝。“人亡”句，表明人亡故了，典型也就更改了。但先生的风范，还永存在作者的忆念之中。“典刑”句出于《诗经·大雅·荡》：“虽无老成人，尚有典刑。”这两句表明作者对南丰先生的景仰。

尾联：“侯芭才一足，白首太玄经。”这两句是作者自期之语。作者表示南丰先生虽已辞世，自己愿意像侯芭一样，终身在文学方面作不懈的努力，以不愧为南丰先生的门人，不负先生的赏识。那么，尽管侯芭只有一人，能够白首承受先生的学业，先生也可以告慰于地下了。

这两首诗，在情调方面，是伤感失去知音。在内容方面，是歌颂曾巩在文学和功业方面的成就。曾巩的去世，对朝廷来说是一重大损失。在艺术手法方面，语言经过锤炼，可说字字都有出处，写得很深沉。但缺乏浑成之致，浓烈之情，是江西诗派的共同弱点，作者也不例外，作者才情虽高，由于锤炼太过，仍有此失。