菩萨蛮·暄风迟日春光闹鉴赏
此为春闺怨词。一开始词人用浓墨重彩,描绘出一幅春日冶游图景,“暄风迟日春光闹,葡萄水绿摇轻棹。”虽无一字及人,而人其中。“暄风”,即春风。萧纲《纂要》:“春曰青阳……风曰阳风、春风、暄风、柔风、惠风。”“迟日”,即春日。《诗经·豳风·七月》:“春日迟迟。”而暄、迟二字,能给读者以春暖日长的感受。“春光闹”显然是宋祁的名句“红杏枝头春意闹”的化用,虽是概括的描写,却能引起姹紫嫣红开遍的联想。“葡萄水绿”乃以酒喻水,本李白《襄阳歌》:“遥看汉水鸭头绿,恰似葡萄初酦醅。”将春水比作葡萄美酒,则暗示着游春者为大好春光陶醉,不徒形容水色可爱。
春天的良辰美景同时便是触发隐衷的媒介。上片歇拍“两岸草烟低,青山啼子规”二句,就是由乐转悲的一个过渡。虽然看起来只是写景,似乎船儿划到一个开阔去处,水平岸低,时闻杜鹃。“芳草”,“杜鹃”等语汇与意象有其特殊的内容积淀。芳草萋萋的景色,常回来暗示着情亲者的远游未归。如《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。”“不如归去”的鸟语,更坐实和加重了这一重暗示。如范仲淹《子规》:“春山无限好,犹道不如归。”“归来愁未寝,黛浅眉痕沁。”写春游归来,兴尽怨生。只“未寝”二字,便写出女主人公愁极失眠,同时完成了时间由昼入夜的转换,一石二鸟。眉间浅浅的黛色,既意味着残妆未整,又暗示着无人扫眉。
这个不眠的春月夜,女主人公独个儿喝起闷酒来了。“花影转廊腰,红添酒面潮。”两句之妙,妙由花影而见月,由醉颜而示闷。空灵蕴藉,颇有余韵。“花影”由廊外移入“廊腰”,可见女主人公花下对月独酌已久。而喝闷酒最易醉人,看她已不胜酒力,面泛红潮了。如此复杂的心绪,如此难状之情景,词人笔下表达得竟是如此轻灵。虽“语不涉己”,已“若不堪忧”。
这首词巧用比兴与暗示,用语措词空灵多变。虽然词中袭用了“花间派”词的传统手法,但风格婉约,自有一番动人魅力。
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注释
①社日:古代祭祀土神的日子,分为春社和秋社。在社日到来时,民众集会竞技,进行各种类型的作社表演,并集体欢宴,不但表达他们对减少自然灾害、获得丰收的良好祝愿,同时也借以开展娱乐。
②风溪细细纹:微风吹拂,水生细纹。
③羹芹:煮芹为羹。
④田父:依杜甫诗意,田父指邀请友人饮酒的农夫。
⑤细君:用东方朔典故,指妻子。
⑥东皋:水畔高地。
⑦举趾:举脚,下田。
译文
雨中柳树叶子低垂,微风吹拂,水面泛起细细波纹。清净欢欣只是煮茶品茗,最美的味道只是煮芹为羹。饮酒没有遇上邀请友人饮酒的农夫,回家没有任何东西带给妻子。水畔高地正是农事繁忙时刻,农夫们抬脚下田正准备开始农耕。
作者谢逸资料
谢逸的诗词全集_谢逸的诗集大全,谢逸,字无逸,号溪堂。宋代临川城南人。北宋文学家,江西诗派二十五法嗣之一。与其从弟谢薖并称临川二谢。与汪革、谢薖同学于吕希哲,刻苦磨砺,诗文俱佳。两次应科举,均不第。其诗风格与南朝山水诗人谢灵运相似,清新幽折,时人称之为江西谢康乐。..... 查看详情>>
谢逸古诗词作品: 《醉中排闷·春来莫学虎头痴》 《黄通理邀游南湖》 《虞美人·风前玉树瑲金韵》 《鹧鸪天·金节平分院落凉》 《梅·镂冰叠雪斗清盈》 《梅·杨花榆荚风流浅》 《鹧鸪天·水阔天低雁字横》 《秋日书怀·骤雨池塘涨》 《一斛珠·霜砧声急》 《如梦令·花落莺啼春暮》
古诗《菩萨蛮·暄风迟日春光闹》的名句翻译赏析
- 归来愁未寝,黛浅眉痕沁。花影转廊腰,红添酒面潮 - - 谢逸 - - 《菩萨蛮·暄风迟日春光闹》
- 暄风迟日春光闹,葡萄水绿摇轻棹。两岸草烟低,青山啼子规 - - 谢逸 - - 《菩萨蛮·暄风迟日春光闹》
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