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《白头吟二首》是唐代大诗人李白借乐府旧题创作的组诗。这两首诗与相传为卓文君所作的古辞《白头吟》主题相同，亦是从女子的角度表现弃妇的悲哀和对坚贞爱情的渴求，但它又融入了汉武帝陈皇后以千金向司马相如买赋邀宠的故事，说即使是司马相如与卓文君这样美满的婚姻，司马相如还代陈皇后作赋讽谏过汉武帝，也不免有拟娶茂陵女之举，表明人间要保持纯洁爱情的不易。全诗运用比兴手法，多处以物拟人，表达恩怨无常之意旨。

这两首诗当为李白早期的作品，是李白出蜀前游成都时，感于司马相如和卓文君的爱情故事而创作的乐府诗。据《西京杂记》载：“司马相如将聘茂陵人女为妾，卓文君作《白头吟》以自绝，相如乃止词曰：‘皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相诀绝。今日斗酒会明日沟水头。蹀躞御沟上，沟水东西流。凄凄重凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。’”李白的这两首《白头吟》与相传为卓文君所作的古辞《白头吟》主题相同，亦是从女子的角度表现弃妇的悲哀和对坚贞爱情的渴求。此诗与古辞不同之处还在于它融入了汉武帝陈皇后以千金向司马相如买赋邀宠的故事。

关于这两首诗的关系，北宋以来却众说纷纭，莫衷一是。萧士赟云：“按此篇出入前篇，语意多同，或谓初本云。黄庭坚则云：“予以为二篇皆太白作无疑。盖醉时落笔成篇，人辄持去；他日士大夫求其稿，不能尽忆前篇，则又随手书成后篇耳。”这两说颇具代表性，或谓第二首为初稿，或谓其乃记忆不全的稿件，其根据全在于后篇“出入前篇，语意多同”。其实这两首乐府诗，均为李白模仿相和歌《白头吟》古辞而作，乃新旧辞的相和组诗。

白头吟·锦水东北流：https://www.gushicidaquan.com/gushi/4820.html

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注释

白头吟：乐府旧题。《乐府诗集》卷四十一列于《相和歌辞·楚调曲》。《西京杂记》：司马相如将聘茂陵人女为妾。卓文君作白头吟以自绝，相如乃止。

锦水：即锦江，在蜀地，当地习称府河。蜀人以此水濯锦鲜明，故谓锦江。

鸳鸯：《古今注》：鸳鸯，水鸟，凫类也。雌雄未尝相离，人得其一，则一思而至死。故曰匹鸟。

“雄巢”二句：汉宫树、秦草，均指长安风物。此咏长安之事也。

绮翼：有文采的翅膀。

分张：分飞，分离。

阿娇：汉武帝陈皇后名。《汉武故事》：“胶东王数岁，公主抱置膝上问曰：‘儿欲得妇否？’长主指左右长御百余人，皆云不用，指其女：‘ 阿娇 好否？’笑对曰：‘好，若得阿娇作妇，当作金屋贮之。’”

长门：长门宫，汉宫名。陈皇后失宠后居于此。

买词赋：陈皇后失宠，被打入长门宫。后以千金所购司马相如《长门赋》而重新得宠。一作“将买赋”。

相如：即司马相如。

丈夫：男子。指成年男子。《谷梁传·文公十二年》：“男子二十而冠，冠而列丈夫。”异心：二心。

茂陵：古县名。治在今陕西省兴平县东北。汉初为茂乡，属槐里县。武帝筑茂陵，置为县，属右扶风。见《汉书·地理志上》。

文君：指卓文君。汉临邛富翁卓王孙之女，貌美，有才学。 司马相如饮于卓氏，文君新寡，相如以琴曲挑之，文君遂夜奔相如 。见《史记·司马相如列传》。赠：一作“赋”。

东流：东去的流水。亦比喻事物消逝，不可复返。西归：向西归还；归向西方。

辞条：离开树枝。《南齐书·王俭传》：“秋叶辞条，不假风飙之力；太阳跻景，无俟萤爝之晖。”故林：从前栖息的树林。南朝宋谢灵运《晚出西射堂》诗：“羁雌恋旧侣，迷鸟怀故林。”

兔丝：植物名。即莬丝子。固：一作“本”。

女萝：亦作“ 女罗 ”。 植物名，即松萝。多附生在松树上，成丝状下垂。萦抱：环抱。

龙须席：用龙须草编织成的席子。

琥珀枕：一种用琥珀做成的枕头。《西京杂记》：赵飞燕女弟遗飞燕琥珀枕。《广雅》曰：琥珀，珠也。生地中，其上及旁不生草。浅者四五尺，深者八九尺。大如斛，削去皮成琥珀。初时如桃胶，凝坚乃成，其方人以为枕。出博南县。

覆水：已倒出的水。喻事已成定局。

弃妾：被弃之妾。南朝宋鲍照《山行见孤桐》诗：“弃妾望掩泪，逐臣对抚心。”

青陵台：《太平寰宇记》：河南道济州郓城县有青陵台。《郡国志》：宋王纳韩凭之妻，使凭运土筑青陵台，至今台迹依约。后因以“青陵台”为咏爱情坚贞之典。

赤车驷马：汉代做官人乘的车。《华阳国志·蜀志》：城北十里有升仙桥，又送客观。司马相如初入长安，题市门曰：‘不乘赤车驷马，不过汝下也。”

大人作：指《大人赋》，此赋为司马相如迎合汉武帝好求仙而作，武帝读后大悦，”飘飘有凌云之气，似游天地之间意。”

姝子：美女。妹，佳丽也。

“五起”句：谓文君终夜未眠。五起：五更而起。鸡三唱：《汉书》：鸡三唱，天平明。

杞梁妻：春秋齐大夫杞梁之妻。 杞梁 ，名殖（一作“植”）。齐庄公四年， 齐袭莒，杞梁战死，其妻迎丧于郊，哭甚哀，遇者挥涕，城为之崩。据《古今注》载：“《杞梁妻》，杞植妻妹明月所作也。杞植战死，妻叹曰：‘上则无父，中则无夫，下则无子，生人之苦至矣。’乃抗声长哭，杞都城感之而颓，遂投水而死。其妹悲其姊之贞操，乃为作歌，名曰《杞梁妻》焉。梁，植字也。”

鹔（sù）鹴（shuāng）裘：司马相如之裘衣。《西京杂记》：司马相如初与卓文君还成都，居贫愁懑，以所著鹔鸘裘就市人杨昌贳酒，与文君为欢。

秦楼镜：《西京杂记》：咸阳宫有方镜，广四尺，高五尺九寸，表里有明。人直来照之，影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。人有疾病在内，则掩心而照之，则知病之所在。又女子有邪心，则胆张心动。始皇常以照宫人，胆张心动者则杀之。

照井：古代穷人无镜，则以井照影也。

可怜：犹可爱也。

却：副词，还，再。李商隐《夜雨寄北》诗：何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。[2-4]

白话译文

锦水从东北流过，水波中有一对鸳鸯在相戏相随。它们在汉宫的树下筑巢，一起在秦地的芳草中戏弄。它们宁可粉身碎翼死在一起，也不愿在空中各自分飞。此时阿娇因娇妒而被幽闭在长门宫，黄昏里，正坐在宫中发愁。只要君王能够对自己重新垂顾，岂可惜千金买人写词赋？司马相如因为阿娇写《长门赋》得了千两黄金，但男子喜新厌旧动辄变心，司马相如也不例外。他一度想娶茂陵之女为妾，文君听此消息之后便作了一首《白头吟》。但是，东流之水难再西归，落花从树枝上飘落，也羞于重返旧枝。兔丝本是无情之物，它随风而倒，柔若无骨。可是，它却与女萝的枝条缠抱在一起难以分离。这二种草木犹能一心相恋，与其相比，人心尚不如草木。那床上的龙须席，不卷也罢，任它上面落满尘土，挂满蛛丝。那琥珀枕可暂且留下来，枕着它或许能旧梦重圆。覆地之水，再收岂能满杯？弃妇已去，已难重回。古时得意不相忘的人，恐怕只有殉情于青陵台的韩凭夫妇吧。