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《玉楼春·昭华夜醮连清曙》是北宋词人柳永的一首词。词的上片铺写夜醮场面，结构紧凑，气氛热烈；下片写天子亲临道场，迎候真君，并恭听了真君的秘训。
若依吴熊和考证，则这首词乃是谀圣词，全词乃实写真宗佞道场面；若依薛瑞生考证，则这首词是讽刺词，通过描写汉武帝佞道之事，来反讽宋真宗。
关于此词的创作年份有两说：
第一说，据吴熊和考证，此词作于大中祥符五年（1012年），写宋真宗于延恩殿设道场祭祀圣祖赵玄朗事。
第二说，据薛瑞生考证，此词明写汉武帝，实写宋真宗，此词应作于大中祥符元年（1008年）。

玉楼春·昭华夜醮连清曙：https://www.gushicidaquan.com/gushi/226402.html

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注释
⑴玉楼春：词牌名，又名《惜春容》、《归朝欢令》、《西湖曲》等，《尊前集》注“大石调”，又“双调”。《乐章集》注“大石调”，又“林钟商调”。双调五十六字，上下片各四句、三仄韵。
⑵昭华：古代管乐器名,此指音乐声。晏几道《采桑子·双螺未学同心绾》：“月白风清，长倚昭华笛里声。”醮（jiào）：祈祷神灵的祭礼，后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。清曙：清晨。
⑶霓旌（jīng）：缀有五色羽毛的旗帜，为古代帝王仪仗之一。杜甫《哀江头》：“忆昔霓旌下南苑 ，苑中万物生颜色。”瑞雾：指祥瑞之气。
⑷九枝：一干九枝的烛灯。亦泛指一干多枝的灯。卢照邻《十五夜观灯》：“别有千金笑，来映九枝前。”擎（qíng）：举。
⑸百和焚香：即“焚百和香”。百和，由各种香料和成的香。《汉武帝内传》：“燔百和香，燃九微灯，以待西王母 。”抽翠缕：冒出缕缕青色的烟雾。
⑹香罗：纱罗的美称。杜甫《端午日赐衣》：“细葛含风软，香罗叠雪轻。”荐：垫，铺。延：请。陶渊明《桃花源记》：“各复延至其家，皆出酒食。”真驭：真君的御驾。
⑺万乘：周代制度规定，天子地方千里，能出兵车万乘，因以“万乘”指天子、帝王。贾岛《上邠宁邢司徒》：“马走千蹄朝万乘，地分三郡拥双旌。”旒（liú）：古代皇帝礼帽前后的玉串。《礼记·玉藻》：“天子玉藻，十有二旒。”
⑻卜年：以占卜预测国家统治的年数。考灵龟：考察龟甲的裂纹来预测吉凶。
⑼乾坤：本为《周易》中的两个卦名，指阴阳两种对立的势力。阳者为乾，乾之卦象为天；阴者为坤，坤之卦象为地。引申为天地、日月的代称。历数：历法。
白话译文
仙曲自夜至晓鸣奏着，在祈祷神仙降临。宫殿四周五色旗飘扬，宫殿笼罩在吉祥的云雾之中。无数的烛光如同天上的繁星，灿烂辉煌，燃着的百和香冒着一缕缕苍郁的烟丝，分外幽香。
宫殿内铺着芳香的丝绸地毯，敬请的神仙终于降临了。天子屏息静气听着神仙对他传授仙家秘诀。再无须用灵龟去占卜了，从此以后王朝的命运将与天地一样长久。