水调歌头·金山观月注释译文

朝代:宋代 作者:张孝祥 出自:水调歌头·金山观月 更新时间:2018-05-14
注释
⑴水调歌头:词牌名,又名“台城游”等。双调九十五字,上片九句四平韵,下片十句四平韵。
⑵金山:指金山寺,是江苏镇江的一座古刹。
⑶高寒:指月光,月亮。
⑷月姊(zǐ):原指传说中的月中仙子、月宫、嫦娥,借指月亮。
⑸玉鉴:指玉镜。镜的美称。
⑹幽壑(hè):深谷,深渊。
⑺海气:海面上或江面上的雾气。夜漫漫:黑夜漫长。
⑻白银阙(què):指月宫。此处借指金山寺。
⑼危驻:犹高驻。紫金山:此指金山。
⑽表独立:卓然而立。表,特。
⑾霞佩:仙女的饰物。佩,佩带的玉饰。
⑿切云冠:古代一种高冠的名称。
⒀眇(miǎo)视:仔细观看。毫端:细毛的末端。比喻极细微。
⒁三山:传说中的海上三座神山,即方丈、蓬莱、瀛洲。
⒂翳(yì)凤:本谓以凤羽为车盖,后用为乘凤之意。骖(cān)鸾:谓仙人用鸾鸟来驾车云游。
白话译文
山河是如此雄伟壮丽,微风轻拂,露珠点点,月亮高挂天上。寄声月亮,能否借我镜子让我看清这月下美景。那深谷中的鱼龙凄戚长鸣久久不绝,倒映在水面上的星辰也随着微波摇动,海面上水雾弥漫黑夜漫长。远远望去,月光下那紫金山上的建筑犹如银阙晶宫。
以飞霞为玉佩,头戴高冠,遗世独立地俯视这人间大地。月光如冰雪般洁白,把大地照耀得明亮透澈,那万里之外的景物都能看得清清楚楚。回首遥望那海上三神山,仿佛群仙都在对我笑,邀我与他们同游。乘着那鸾鸟驾驶、以凤羽为车盖的马车,挥挥手扬长而去。

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镇江金山寺是闻名的古刹,唐宋以来吟咏者甚多。北宋梅尧臣的《金山寺》诗绝妙地勾划出宋时金山矗立长江中的雄姿。苏轼在《游金山寺》诗中更以矫健的笔力,描绘江心空旷幽优的晚景。而张孝祥这首词则注入更多超尘的艺术幻觉。
词的上片描写秋夜壮丽的长江,星空倒映,随波摇动,呈现出一种奇幻的自然景象。“江山”二句直写秋夜江中金山的雄丽,既写出江山雄伟、壮阔的气势,又点明夜间登临时的风露与春寒的感觉,落笔不同凡响。“寄声”二句,词人置身于雄丽江山之中,驰骋着奇幻的想象,用拟人化的手法,赋予客观物体以浓烈的主观感情色彩。“幽壑”三句承上意而具体描绘登山寺所见的月光映照下江面的奇特景色,词人的视角不仅能看到天上的星星、月亮,倒影在浩渺的江面上,随着微波摇动浮现出形态各异的图象,而且还能透过弥漫江面的无边无际的夜雾,仿佛听到潜藏在深水沟壑中鱼龙呼啸哀号的声音。“涌起”二句是从上文“倒影星辰”而来。“白银阙”形容江上涌现的滚滚白浪,在月光下好像一座座仙宫。然后由大江转写山上。山在江中,寺在山上,亦如水中涌起。这里对高驻金山奇景的描绘,产生了一种似乎写真又是虚幻的艺术效果。
过片着重抒写作者沉浸美景而飘然出尘的思绪,既是作者对自己的一幅素描画像,又是词人心胸的袒露。“表独立”“切云冠”分别化用屈原《九歌·山鬼》“表独立兮山之上”和《九章·涉江》“冠切云之崔嵬”的词句,表现出词人屹然独立在金山之巅的潇洒出尘的神态。“飞霞佩”化用韩愈《调张籍》“乞君飞霞佩,与我高颉颃”诗句,是从服饰上来描绘。如果说这三句是外在的描述,那么“漱冰”二句则揭示自然外景沁入词人内心的感受。词人沉浸在如同冰雪那样洁白的月光里,他的目力仿佛能透视万里之外的细微景物。“回首”以下五句,宕开笔力,飘然欲仙。前人将三山融入诗词境界中的并不少见,然而像这首词中所具有的幻觉意识并不多。词人超越常态的构想,充满浪漫色彩,似乎神仙在向他微笑,要他与之同往。这是把内心浓郁的感情移进虚拟的物象中,转化成心灵的情致创造出一种美妙的艺术境界。结末二句分别化用李白《送友人》“挥手自兹去,萧萧班马鸣”和韩愈《送桂州严大夫》“远胜登仙去,飞鸾不暇骖”的诗意,借写由不暇骖转化为骖鸾腾飞,登仙而去,展现乘坐凤羽做的华盖,用鸾鸟来驾车的情景,更富有游仙的意趣。结尾的虚拟与首起的实景,首尾照应,构成一个虚实相合、情景交融的整体。
陈应行在《于湖先生雅词序》中说:张孝祥“所作长短句凡数百篇,读之泠然洒然,真非烟火食人辞语。予虽不及识荆,然其潇洒出尘之姿,自然如神之笔,迈往凌云之气,犹可以想见也。”所谓“非烟火食人辞语”,大体都指这一类词作。这首词所抒写的潇散出尘、飘然欲仙的情思,不仅显示出作者开阔的心胸和奇特的英气,而且生动地反映了他的词作个性和风貌。

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张孝祥

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