古诗大全

顾琮字方用，满洲正白旗人，学习农学、兵法、书法、算学，不喜欢儒家的章句学问。圣祖开设算学，顾琮得以参与其中。经考核加以奖励，得以任吏部员外郎。世宗即位后，要稽查核算财税，让顾琮负责这个差事。有一个官署的吏员给某位官员行贿，这位官员向总理局务怡亲王告发，怡亲王命令顾琮审理此案。那个吏员狡辩诋毁别人，顾琮对他动了笞刑。在一起任职的嫉妒顾琮的官员，诬蔑他想要杀掉那个吏员灭口。怡亲王怀疑顾琮也受了贿，就上奏弹劾顾琮，并交付刑部一并严厉审讯。那个吏员证明顾琮没有一丝一毫的沾染，顾琮得以被判无罪。离开京城担任河南观风正俗使。当时，有人上奏河南省闹灾荒，世宗命令从山东运十万石粮食用以赈济。总督田文镜隐瞒灾情，说年成丰收，百姓不需要粮食，仍命令运粮官将粮食带回去。顾琮争辩说：“这个时候百姓未必不需要粮食。就算不需要，可车船既然已经运来了，留存在州县的仓库中，也有有备无患的意义啊。如果仍命令运回去，那么陆路、水路的运费，仍然要取之于百姓，百姓怎么能受得了呢？况且君王有分开的土地，却没有分开的百姓，河南省的官员百姓也就是山东的官员百姓。做臣子的，应当同心共济，不应该自己分开区域，粉饰太平，以希望得到恩宠。”田文镜更加不高兴，密奏皇上说顾琮傲慢无礼，气焰凌驾在他之上。世宗问顾琮，顾琮说观察使是钦差官，与督抚的职务是平行的，无所谓上下。既然没有上下之分，微臣怎么会有凌驾他人之上，灭他人威风的意思呢？”世宗笑了。顾琮担任山东总河时，前任完颜伟奉召回京，还没有出发就病重了。他的意思是想要离开官署进行调养。顾琮坚决制止他，说：“我和你共同侍奉皇上，也就是兄弟。有弟弟还在，兄长有什么担忧的呢？”凡是一切做汤熬药便溺之事，都是顾琮亲自料理。一刻也不离开。完颜伟去世后的事宜，都由顾琮全力办理，护送他的遗体返回家中。后巡漕御史伊灵阿也在他的寓所病故，顾琮也是典质衣物，为他办理丧事，如同送完颜伟时。顾琮虽然刚正孤傲，百折不回，有“顾铁牛”之称，但他天生喜欢花竹，他身边的侍立校尉、千总都是清俊的少年。浙江总督李卫气焰超出一般人之上，但他最尊敬顾琮。他又制作了很多漆盘，用来盛放好的砚台和好的墨。听说属吏中有能作诗写文章的，总是亲手赠送给他。他就是这样的风趣。顾琮七十岁去世。

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熊赐履，字敬修，湖北孝感人。顺治十五年进士，选任为庶吉士，被任命为检讨官。康熙六年，皇帝下诏请求直谏言辞。当时辅臣鳌拜专政，熊赐履呈上几万字的奏疏，大略是说：“民生困苦很急迫，地方私自摊派相当于官府征敛的几倍，各种名目的征敛数额超过了正式规定的数额。一旦水灾、旱灾频繁发生，免除赋税就使官吏收到实惠，可是百姓只是名义上获得免除，用财物救济就使官府增加了盈利可是使百姓加重了贫困。然而不仅是太守、县令的过错，上面有监察辖区衙门的官吏，再上面有地方军政长官总督、巡抚。朝廷正用廉洁来要求太守、县令，然而上级官员实际用贪婪放纵他们；正把养育人民的职责授予太守、县令，然而上级官吏实际用收重税的行为来虐害人民。所以总督、巡抚廉洁那么监察辖区衙门的官吏就廉洁，太守、县令也不得不廉洁；总督、巡抚贪婪那么监察辖区衙门的官吏就贪婪，太守、县令也不得不贪婪。这又是事理发展的必然趋势。我请求审查鉴别总督、巡抚，把民生疾苦、快乐作为太守、县令贤良与否（的评价标准），把太守、县令贪婪廉洁作为总督、巡抚优劣（的评价标准）。总督、巡抚得人心，太守、县令也得人心了。即使这样，朝廷的内臣是外任大臣的表率，根本的地方却在朝廷。大的方面尤其在设立纲纪、用人执掌国家政权上”奏疏递入，鳌拜憎恶熊赐履，请求用谬论罪惩治他，皇上不允许。
康熙八年，鳌拜失败，陛下命自己的堂兄康亲王爱新觉罗·杰书等人审理处治（审问定罪），把鳌拜怀恨熊赐履，心里图谋陷害这件事，作为罪状中的一个。当时鳌拜辅政专权，作威作福，大臣稍微与他有意见不同，立即加罪诛杀。熊赐履作为文学侍从之臣议论国事侃侃而谈无所回避，用这份奏疏发正直之声。皇上即位后，未设御前讲席，熊赐履特意上奏疏请求，并且请求设置起居注官。皇上想要到塞外去，因为熊赐履奏疏的进谏，才停止，并且称赞他的正直坦率。
康熙九年，升任国史院学士。不久，恢复内阁，设立翰林院，又让熊赐履改任掌院学士。设御前讲席，任命熊赐履为讲官，每天进入弘德殿讲学。熊赐履上陈述道德，下传达民众痛苦，皇上每次都虚心地聆听。康熙十四年，谕示嘉奖他的才能、清廉、谨慎，升任内阁学士，不久越等授予武英殿大学士一职，兼任刑部尚书。
康熙二十九年，起用他担任以前所居的官职，仍然在御前讲席当值。受命去往江南审理案件，调往吏部。适逢河督靳辅请求免除靠近黄河所占用的民田的赋税，命熊赐履会同勘察。上奏免除高邮、山阳等州县赋税数额三千七百二十八多顷。康熙四十八年，死，享年七十五岁，皇帝命令礼部派遣官员去吊丧，赠送钱财千两，资助其办理丧事，追赠太子太保，谥号文端。