古诗大全

庆历三年秋季，天子召见参与国家政事的八位重臣，询问他们治理天下关键的事有几件，哪些事在当今应该最先施行。八位大臣都惊恐离位，伏地叩头。于是诏书接连下发，鼓励耕织，并要求地方官员督促，同时推荐贤才。第二年三月，又诏令天下所有州县都要建立学校，设置掌管学务的官员和官学教师，这样以后天下各地，无不都有学校。
学校，是推行仁政的根本。古代国家治理得兴盛还是衰败，就看它学校设立得兴盛还是衰败。《礼记》中说：“都城中有太学，城邑中有学校，乡里中有乡学，家族中有私塾。”这是夏、商、周极盛时代非常完备的制度。宋代兴起八十四年，天下的学校才能广泛设立，这难道不是盛大美好的事情，要等待长久之后才能达到非常完备吗？
今年十月，吉州的州学建成。吉州原有孔子庙，在城的西北。现在知州李宽到任，跟州中百姓商议将孔子庙迁移并加以扩建，作为学舍。此事刚刚上报，朝廷建校的诏书就已经下发了，州学于是建成。我祖辈都是吉州人，而我在朝廷上做了滥竽充数的官，但我听说教学的法则，要从人的本性出发，不断地磨砺浸染感化教导，使人们逐渐走向善良。对人的教育勉励经久不懈，教育就能逐渐地深入人心。善于教育的人用孜孜不倦的态度等待着持久而深远的成效，直到知礼谦让的风气兴起盛行而风俗变得纯朴美好，这样以后才算教育取得成功。现在州县的官吏不能长久地担任自己现任的职位却要对教育感化亲自去做，所以李宽的功绩只能显现在学校的设立，却不能等到教育的成功。希望继任的人，不要废弃懈怠天子建校的诏令而使已兴起的州学中途停止。我如果某一天能得到机会荣归故乡，希望能到州学之门拜谒，希望见到的吉州读书人都能道德明净突出可以担任公卿；问及吉州的习俗，婚丧饮食都合乎礼节；走进乡里，就见幼对长孝敬，长对幼慈爱；走到郊野，就见年轻人搀扶着瘦弱的老人，力壮者在路上帮助他们背负物品。这样以后我就为教育方法的成功感到喜悦，四处游览学舍，怀念吟咏李宽遗留给后世的爱，不是一件美事吗？

吉州学记：https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/2862.html

欧阳修：https://www.gushicidaquan.com/shiren/184.html

①清癯：清瘦挺拔，常以喻人，此处指题中称“竹尊者”之老竹。两句诗虽以“尊者”写老竹，自然贴切，亦系诗人洪公之自况。又黄庭坚诗《题竹尊者轩》有句云：“平生脊骨硬如铁。”其意亦同。
②大夫：典出《史记·秦始皇本纪》：“乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，风雨暴至，休于树下，因封其树为五大夫。”两句谓老竹宁为山寺中之尊者，不作秦始皇所封之大夫，诚高节隆德也。
③参：释子称拜师为参，参见也，求其教诲也。上座：或作首座，寺中职位崇高之和尚。木上座则戏称手杖也。於菟（wū tù）：虎。听法石于菟系用生公说法故事。据《高僧传》载：竺道生尝于苏州虎丘寺讲《涅盘经》，人不信，遂聚石为徒，讲至精处，顽石尽皆点头。此句谓竹旁有虎状岩石，如听尊者说法。
④抹月批风：指用风花雪月作菜肴，借以戏称文人贫穷无物待客。细切谓之抹，薄切谓之批。又见苏轼《和何长官六言次韵》有：“贫家何以娱客，但知抹月批风。”