古诗大全

公姓周，名书，字存中。他的祖先是汴梁人。宋靖康末年，随侍皇帝出行至临安。到了贵一公的时候，才开始在昆山的吴家桥安家。贵一养了儿子思聪，思聪养了士贤，士贤养了周显，周显养了周明，这就是耕乐翁，耕乐翁有好的品行，学士吴文定刻他的墓碑说“刚直君子”。周明又生四子:长子周璇，这就是乐清翁；其余依次是周玑、周玉、周衡。周衡是太学生。其家世代孝顺父母尊敬兄长努力从事农田生产，到了太学，才因为学问渊博成为监生。但是兄弟都凭借资财在乡里称雄。吴家桥在城南千墩浦边。直桥并至小溪往东，只有周家居住在那里；大概逐渐成为周家聚集的村落，没有其他家族。那南边只有晏翁家。
乐清翁养了四个儿子，周存中是最小的。母亲张氏。存中刚二十岁的时候，便做了晏翁的女婿。虽然住在宾馆，还是在家的近旁。常常来家看望父母，早晚请安，父母因为他外出做了晏翁家的女婿，疼爱他，他来家的时候，父母都非常高兴。存中年少时在学业上有志向，成为博士弟子，更加砥砺自己的学识情操。因为生病，不能完成最终的学业。他的病是由气管积痰而引起的呼吸不畅、心跳、出汗等症状，终年不能痊愈。即使好了，一个月之后会再次发作。但是存中生性孝顺父母友爱兄长恭敬谨慎，不因为生病而废止礼节。在为母亲张硕人服丧期间，号哭哭坏了身子；孩儿们给他劝解，他哭得更加哀伤。只有见到孩子们一道随他用手拍胸以脚顿地悲痛不止，内心就稍微安慰，说：“孩子们能帮助我哀伤了。”从此他的病越来越严重。乐清翁晚年得了脚病，不能行走，又时时想走。存中公早晚搀扶他，并让孩子们在旁边读书，轮流更换。乐清翁讲这很符合他的心意，高兴地说：“我有儿有孙，死了也没有什么遗憾。”兄弟间友爱也非常深厚，不忍心一日分离。二哥曾经生腹胀的病，抬来家中，早晚都不肯离开他的身旁，端水送药必定亲自调好后送上。其他内亲外戚同宗之人，对待他们细致周到有礼节。见到年老之人，特别尊敬礼让。别人有冒犯，总是反省自己，说：“我难道有招致他冒犯的原因吗？”放下来不与别人计较。自己虽是博士弟子但学业上没有遂愿，平时常常忧郁，愁闷。所以对于教育孩子特别勤勉，请老师的礼节费用从来不吝惜；严格规范，孩子们遵循规矩，不曾染上世间轻佻浮荡的坏毛病。二儿子周宪副，从十五岁开始到地位显贵之日，所到之处必定与天下知名之士交游。做官严于律己，当代士大夫都称赞他。这都是源于存中公的教诲。他做兴化知府的时候，政绩考核上等，父母得到如他官职一样的封号。金印红袍光辉灿烂，但是存中公惶恐不敢承当。从宪副君以进士身份，出任守郡开始，到拿着风宪官所持的符节，专门管理海南，连续做官十多年，存中公依然住的是原有的房子，没有一瓦一椽的增加。二哥去世的时候，存中公还能步行，奋力奔跑前往，痛哭非常哀伤，自此之后存中公就没能再站起来。

封中宪大夫兴化府知府周公行状：https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/3137.html

归有光：https://www.gushicidaquan.com/shiren/203.html

我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上.表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住.嘉靖三十年，在马鞍山的南麓，娄水的两岸定居.
回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地遥望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾缭绕，似有似无.淀山公越来越喜欢这座山了，在山上建了高大的楼阁，弯曲的栏杆，台几，坐席，门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山“的诗句作为亭子的名字.陶渊明的诗不像晋代，宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意.而看到天地间的万物，心中无阻塞之处，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢我曾经认为悠自得的人确实能够和天道成为—体，说陶渊明先生不知道天道，是不行的啊.
淀山公依仗杰出有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳.然而到现在，朝廷谈论可以重用的人才，还—定推崇淀山公.大概淀山公没有被世人所忘怀，然而，他自己却忘怀到这种地步。
陶渊明先生已经远去了，我无从跟随他来向他请教.我将要跟随淀山公向他请教“悠然“的原因.那“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言“的诗句，陶渊明没有能够说出其中“悠然“的含义，淀山公哪里能够说出它呢淀山公游历天下，曾登上泰山；游览邹山，游历嵩山及少室山之间，涉游东海和南海；进入福建和浙江两地深险难行的地域，这马鞍山与泰山的一块大石头有什么不同呢回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧！庄子说：“自己的祖国和故乡，看到她心里就舒畅，即使丘陵萆木杂芜，掩蔽了十分之九，心里仍然舒畅.何况是亲身见闻到本来面目的呢“我获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀，冒昧地写下了这篇文章。