古诗大全

梁仲用是一个有见识高意气豪的人，中了进士之后，更是勇往直前，有志于天下大事。忽然有一天自责说：“哎！我太躁进了。哪有不管好自己而能管别人的呢！”于是专心于提升自己的修养水平，深刻反思自己在个性上的偏颇，认为自己有说话轻率随便的毛病，所以用“默”来命名自己的书斋，拜访我来讨教改正毛病的办法。我也是天下多话的人，哪里知道沉默的方法！但我的亲身经验是，气浮的人话多，志轻的人话多。气浮的人喜欢外在的炫耀，志轻的人容易自满而放松自己。请允许我诵一些古训让仲用自己选用。
默有四伪：有疑问而不知要问，受蒙蔽而不知要论争是非，无知而糊涂，是默之愚；用不说话来诱取讨好别人，是默之狡；担心别人看出他的长短，用沉默来遮掩自己，是默之诬；表面宽厚内心狠毒，用沉默来推行他的奸诈，是默之贼。这就是所说的四伪。
默还有八诚。孔子说：“君子以说得多做得少为耻辱，古人不轻易乱说话，因为他们以自己做不到为耻。”所以要知耻，而后才能懂得沉默。孔子还说：“君子说话要谨慎而行动要敏捷果敢”，所以要行动敏捷，而后就会言语谨慎。仁者言语迟缓，行动敏捷，这才是真正的沉默。孔子还说：“默默地记住所学的知识”，所以必然要有所学习有所记取，而不是成天不知道提出反对意见和疑问，像个愚蠢的人。“默默地成事”，所以必定有所成就，考察其日常的言行，其作为也充分发挥了所学的知识与经验。因此最善沉默的莫过于颜回。“君子之道深藏不露却日益彰明”，这是沉默中的积累凝聚。“君子不用说什么就能得到别人的信任，获得崇高的声望”，那样沉默之道就已经成就了。“上天说过些什么呢？不过让四季周而复始地运转，任由百物蓬勃生长。”这已经达到沉默之道的极致了。只有圣人才能领略其中的奥妙！这就是所说的八诚。仲用何不也了解一下，用来采纳参考呢？

梁仲用默斋说：https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/3424.html

王守仁：https://www.gushicidaquan.com/shiren/621.html

已经立志做君子，自然应当从事于学问，凡是求学不能勤奋（的人），必定是他的意志还不够坚定的缘故。跟随我求学的人，不是把聪慧机警敏捷为上选，而是把勤奋踏实、谦逊低调作为首要条件。
各位同学试看你们同学当中，假若有人以虚作满，以无装有，忌讳自己所没有的能力，忌妒他人的长处，自我炫耀自以为是，讲大话骗人的人，假若这个人天资禀赋虽然特别优异，同学当中有不痛恨厌恶他的人吗?有不鄙弃轻视他的人吗?他固然可以用这些欺骗人，别人果真就会被他欺骗吗？有不暗中讥笑他的人吗?假若有人谦虚沉默自我持重，以没有能力的态度自处，坚定意志努力行动，勤学好问；称赞别人的长处而责备自己的过失；学习别人的长处而能明白自己的短处；忠诚信实，乐观和蔼，平易近人，表里如一的人，假若这个人天资禀赋虽然非常愚鲁迟钝，同学当中有不称赞羡慕他的人吗?他固然以没有能力的态度自处，并且不求超过他人，别人果真就认为他没有能力？有不尊敬崇尚他的人吗?