题终南翠微寺空上人房创作背景
《题终南翠微寺空上人房》是唐代诗人孟浩然创作的一首五言古诗。这首诗描写游宿终南山翠微寺情景。先写该寺在雨后夕照中景色很美,点明出游时地。接写登眺览胜,赞上人居处幽美,知其品性高雅、得禅静之妙。末写欢谈至夕,住宿寺中的所见所感。全篇按照游踪顺序写来,自然流畅,写景既淡笔轻描,又以想像之景比拟衬托,绘声绘色。
开元十七年(729),身在长安的诗人前往终南山中的翠微寺,拜访了深居其中的空上人,和他欢谈竞夕,留宿在寺中。万籁俱寂时看到远处的景色,诗人有感而发,写下这首诗。
终南:山名,主峰在陕西长安县南。
翠微寺:佛寺名,在终南山,即贞观时的翠微宫,唐太宗曾至此避暑,后改寺。
空上人:未详。上人:对和尚的尊称。
闭关:闭门谢绝人事应酬。
沈冥:销声匿迹,无声无臭。
造:到。
幽人:指空上人。
毕景共谈笑:说一直谈笑到日暮。景:日光。毕景:断日光,天晚。
暝(míng):晚。
烧:野火。
赤城:山名,在今浙江天台县北,一名烧山,土色赤,形似云霞。
临海:郡名,三国吴置,治临海(今浙江临海县)。
峤(jiào):尖而高的山。
苏门啸:相传晋代阮籍曾在苏门山(在今河南辉县西北)遇见孙登,和他谈修炼之术,他不答,阮籍就长啸而退;到了半山,忽听见上面传来鸾风般的声音,响应山谷,乃知是孙登的啸声。啸:打口哨。古代高雅之士好长啸以抒情。
白话译文
翠微寺坐落在终南山,雨后返照时景色最为美丽。
我久已闭门谢客隔绝世事,今日手拄竹杖来到这里登高。
造访上人的居室清幽静谧,从中才领略到幽人的高妙。
儒家与佛道虽然旨趣不同,爱好自然却可引为同调。
我二人相见甚欢深相契合,一直到暮色降临依然在谈笑。
夜晚回到寺中于窗下静卧,不时看见远山有野火在燃烧。
不由想起前人笔下的赤城,又忆起高耸峭拔的临海峤。
风声泉吟自是清新的音乐,又何必非得听古代名士的长啸。
开元十七年(729),身在长安的诗人前往终南山中的翠微寺,拜访了深居其中的空上人,和他欢谈竞夕,留宿在寺中。万籁俱寂时看到远处的景色,诗人有感而发,写下这首诗。
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孟浩然:https://www.gushicidaquan.com/shiren/160.html
注释终南:山名,主峰在陕西长安县南。
翠微寺:佛寺名,在终南山,即贞观时的翠微宫,唐太宗曾至此避暑,后改寺。
空上人:未详。上人:对和尚的尊称。
闭关:闭门谢绝人事应酬。
沈冥:销声匿迹,无声无臭。
造:到。
幽人:指空上人。
毕景共谈笑:说一直谈笑到日暮。景:日光。毕景:断日光,天晚。
暝(míng):晚。
烧:野火。
赤城:山名,在今浙江天台县北,一名烧山,土色赤,形似云霞。
临海:郡名,三国吴置,治临海(今浙江临海县)。
峤(jiào):尖而高的山。
苏门啸:相传晋代阮籍曾在苏门山(在今河南辉县西北)遇见孙登,和他谈修炼之术,他不答,阮籍就长啸而退;到了半山,忽听见上面传来鸾风般的声音,响应山谷,乃知是孙登的啸声。啸:打口哨。古代高雅之士好长啸以抒情。
白话译文
翠微寺坐落在终南山,雨后返照时景色最为美丽。
我久已闭门谢客隔绝世事,今日手拄竹杖来到这里登高。
造访上人的居室清幽静谧,从中才领略到幽人的高妙。
儒家与佛道虽然旨趣不同,爱好自然却可引为同调。
我二人相见甚欢深相契合,一直到暮色降临依然在谈笑。
夜晚回到寺中于窗下静卧,不时看见远山有野火在燃烧。
不由想起前人笔下的赤城,又忆起高耸峭拔的临海峤。
风声泉吟自是清新的音乐,又何必非得听古代名士的长啸。
作者孟浩然资料
孟浩然的诗词全集_孟浩然的诗集大全,孟浩然(689-740),名浩,字浩然,号孟山人,襄州襄阳现湖北襄阳人,世称孟襄阳。因他未曾入仕,又称之为孟山人,是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐,早年有志用世,在仕途困顿、痛苦失望后,尚能自重,不媚俗世,以隐士终身。曾隐居鹿门山。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在..... 查看详情>>
孟浩然古诗词作品: 《岘山送张去非游巴东》 《陪李侍御访聪上人禅居》 《李氏园林卧疾》 《游江西留别富阳裴刘二少府》 《长安早春·关戍惟东井》 《寄天台道士》 《晓入南山》 《南山下与老圃期种瓜》 《高阳池送朱二》 《仲夏归汉南园寄京邑耆旧》
古诗《题终南翠微寺空上人房》的名句翻译赏析
- 缅怀赤城标,更忆临海峤。风泉有清音,何必苏门啸 - - 孟浩然 - - 《题终南翠微寺空上人房》
- 两心相喜得,毕景共谈笑。暝还高窗眠,时见远山烧 - - 孟浩然 - - 《题终南翠微寺空上人房》
- 遂造幽人室,始知静者妙。儒道虽异门,云林颇同调 - - 孟浩然 - - 《题终南翠微寺空上人房》
- 翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沉冥,杖策一登眺 - - 孟浩然 - - 《题终南翠微寺空上人房》
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