古诗大全

注释
⑴彻：达。庙堂：朝廷。
⑵不：语助词，无义，用以足句和加强语气。如《诗经·小雅·车攻》：“徒御不惊，大庖不盈。”毛传：“不惊，惊也；不盈，盈也。”为：奋战之意。疆场：战场。一作“坛场”。若作“坛场”，则用汉高祖刘邦筑坛拜韩信大将军之典（见《汉书·高帝纪》），指哥舒翰连年无不因为以身许国而登坛拜将，率军出塞靖边。
⑶将军：指哥舒翰。天上：指天子。封侯印：指天宝十二载（753年）五月收复九曲后，唐王朝进奉哥舒翰为凉国公。
⑷“御史”句：言哥舒翰天宝八载（749年）加摄御史大夫后，天宝十二载（753年）八月又进奉西平郡王。
⑸杨柳春：曲名。本为汉乐府横吹曲辞《折杨柳》，至唐时易名为《杨柳枝》，开元时已入教坊曲，至白居易依旧曲作辞，翻为新声，其《杨柳枝词八首》之一云：“古歌旧曲君休听，听取新翻《杨柳枝》。”
⑹绣骐（qí）驎（lín）：人工绣制的麒麟状的道具，犹今日舞龙、狮之类的活动。骐驎，即“麒麟”，神话中的吉祥之兽。
⑺铁岭：不详所在。可能是西部边塞的一座山名，也可能是泛指险峻的山岭。
⑻逻逤（suò）：又作“逻娑”，唐时吐蕃之都城，即今西藏自治区拉萨市。
⑼青海：湖名，在今青海省东北部。唐时临吐蕃东北边境。
⑽防秋：唐时突厥、吐蕃等游牧民族常在秋季马肥兵壮时入侵中原，唐亦调重兵防守。《新唐书·陆贽传》：“西北边岁调河南、江、淮兵，谓之防秋。”
白话译文
其一
将军以身许国一直为朝廷所依赖，连年无不因为报答朝廷奋战疆场。
天子已为将军颁发封侯印，御史台上又加封异姓王。
其二
万骑争唱着《杨柳春》，千场对舞着绣麒麟。
到处尽遇到欢乐和洽的事情，彼此相看都是无忧无虑的太平人。
其三
铁骑横行在铁岭头，往西看着逻逤想封侯。
青海湖如今将饮马，黄河也不用重兵防守。

九曲词三首：https://www.gushicidaquan.com/gushi/7146.html

高适：https://www.gushicidaquan.com/shiren/214.html

这三首诗颂扬了哥舒翰的收复九曲之功，主要写了此后边患不存，边民得以安居乐业的和平景象和欢乐气氛。诗中歌颂了哥舒翰的巨大功绩，描写了盛大而热烈的军民欢庆场面，也体现了收复九曲的政治意义和历史意义。
第一首颂哥舒翰之巨大功绩和显赫地位。哥舒翰以身许国，“庙堂”所赖，连年拜将，奋身疆场，终因功业至伟，封侯进王。此与高适追求“万里不惜死，一朝得成功。画图麒麟阁，入朝明光官”（《塞下曲》）之目标相一致。故其敬佩、钦慕发自深衷，造语高华，气势雄伟。第二首写和平来临，普天同庆之壮丽场面。“万骑争歌”，“千场对舞”，场面十分壮丽；“杨柳”迎春，“麒麟”腾跃，气势十分热烈。三、四句中各用一“尽”字、“总”字，与一、二句中“万骑”“千场”相呼应，将普天同庆，军民同欢尽情渲染。同时，诗人对战争之强烈诅咒，对和平之由衷赞颂亦不容掩饰。第三首赞哥舒翰部众之壮志。哥舒翰能够成功，实非一人之力，所凭借者有众部下之“横行”建功之志，而战争之最终目的，乃在争取和平：“青海”成为放牧之地，“黄河”不用重兵把守。这就是唐朝取得九曲之战胜利的意义所在。
高适这组诗中对哥舒翰的赞颂并非溢美之词，当时广大百姓亦对哥舒翰颂扬有加，如西鄙人在《哥舒歌》中唱道：“北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牧马，不敢过临洮。”就算在哥舒翰死后，唐德宗还对其子哥舒曜说：“尔父在开元（实兼天宝）时，朝廷无西忧。”（《新唐书·哥舒翰传》）全诗于整饬中见流畅，音调响亮，节奏明快，诗人将壮丽之场景，热烈之气氛，奔放之激情熔于一炉，一气呵成，声情并茂，弥漫着一种乐观豪迈之诗意美。