登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌创作背景

朝代:唐代 作者:李益 出自:登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌 更新时间:2020-03-19
《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》是唐代诗人李益所写的一首七言古诗。这首诗描绘出了一幅欢送征人返乡的景象,通过描写汉族征人的有家可回来衬托出“胡儿”的无家可归,更加突出了诗人无尽的思乡之情。全诗跌宕起伏,转接自然,巧妙衔接,表现出了诗人巧妙的构思和高度的技巧。
夏州,唐时属关内道,治所在朔方,即今陕西省靖边县终界乡白城子,往东距离长安有1500余里的路程。诗人在德宗建中二年(781年)从军朔方后,在夏州城楼上看到人们欢送征人回内地的情景,并作有此诗。

登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌:https://www.gushicidaquan.com/gushi/11693.html

李益:https://www.gushicidaquan.com/shiren/254.html

注释
1.夏州:古地名,在今陕西省横山县西。晋时赫连勃勃称夏王,筑统万城都之,后北魏灭其国,置夏州,治岩绿县。隋改置朔方郡于此,唐复为夏州,为夏、绥、银节度使理所。胡儿:对突厥等西、北方少数民族的蔑称。
2.六蕃:唐时对北方少数民族的总称。
3.沙鼠:中国特有的短耳沙鼠,分布于新疆维吾尔自治区南部、内蒙古自治区西部和甘肃省西部,因栖息于干旱的荒漠地区而得名。
4.汉军:代指唐军。游骑:担任巡逻突击的骑兵。
5.无定河:又名朔水、奢延水,黄河一级支流。上源红柳河,源于陕西省定边县东南的长春梁东麓,向东南流经毛乌素沙漠南侧和鄂尔多斯市境内,称沙拉乌苏河、萨拉乌苏河或乌苏河,在清涧县河口注入黄河。因含泥沙很多,常常改道而得名。
6.本蕃歌:使用本民族语言演唱的歌。
7.垂手:古舞名,又为乐府《杂曲歌辞》名,有《大垂手》《小垂手》之别。
8.旧国:故乡。
9.胡天:胡人地域的天空,泛指胡人居住的地方。
10.蕃音虏曲:用西北少数民族语言演唱的歌曲。
11.边情:边人思乡之情。
12.汉昭君:即王昭君,姓王名嫱,南郡秭归(今湖北省兴山县)人,匈奴呼韩邪单于阏氏。汉元帝时以“良家子”入选掖庭,数年不得见御,积悲怨。时,呼韩邪来朝,帝敕以五女赐之。王昭君乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之。昭君“丰容靓饰,光明汉官,顾影徘徊,竦动左右。帝见大惊,意欲留之,而难于失信,遂与匈奴”。
白话译文
六个州的胡人说着六种不同的语言,十来岁的小胡儿正骑着羊在野地里追赶沙鼠。
在河边沙滩上,穿着貂皮锦衣的汉军游骑正在牧马,空中飞过失群的孤雁。
到这遥远的边地驻守的汉军征人,不知要到何年才能回归内地的故乡啊!
在无定河边的柳荫下,人们正在为即将回乡的汉军征人饯行,劝酒。
胡儿也深受感动,齐声用“蕃语”唱起呜呜的歌,还跳起垂手舞来。
跳唱时,他们也想起了自己的家乡,久久凝望着遥远的故乡西州。
并且转身用家乡的方音,同乡友们诉说起思乡之念。
那曲曲“虏歌”全然变成了诉说乡情的“蕃音”,散在空间,飘向塞云。
故国关山万里,风沙满眼,他们不可能回得去,只有徒然望乡断魂罢了。
汉昭帝时王昭君出塞,客死异国,已看不见边地长满青草的墓冢。

作者李益资料

李益

李益的诗词全集_李益的诗集大全,李益(约750-约830), 唐代诗人,字君虞,祖籍凉州姑臧(今甘肃武威市凉州区),后迁河南郑州。大历四年(769)进士,初任郑县尉,久不得升迁,建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意,后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世,擅长绝句,尤其工于七绝。..... 查看详情>>

李益古诗词作品: 《紫骝马·争场看斗鸡》 《夜上受降城闻笛》 《立春日宁州行营因赋朔风吹飞雪》 《赋得路傍一株柳送邢校书赴延州使府》 《哭柏岩禅师》 《入华山访隐者经仙人石坛》 《赠毛仙翁》 《送人流贬》 《惜春伤同幕故人孟郎中兼呈去年看花友》 《塞下曲·黄河东流流九折

《登夏州城观送行人赋得六州胡儿歌》相关古诗翻译赏析