五弦·清歌且罢唱鉴赏
此诗是欣赏赵叟所弹五弦琴的技艺之美妙,对于当时人不懂得古乐表示惋惜。全诗运用烘托、比喻、反衬等丰富多变的手法描写了赵叟弹琴技艺,描写手法相当高明。“大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语。又如鹊报喜,转作猿啼苦。”这几句是用比喻表现赵叟技艺高超。“十指无定音,颠倒宫徵羽”是正面描摹,“坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举”是侧面烘托,通过座客和行人的反应来烘托其技艺的高超,同时曲中带情:以听者的感受衬托音乐的声情并茂。虽赵叟弹琴技艺高超,但名贵的“绿窗琴”只能闲置一旁,落满尘土。绿窗琴“日日生尘土”的原因是“嗟嗟俗人耳,好今不好古。”意思应该是现今的人们(也就是俗人)不懂得真正的欣赏,不知道什么才是真正的艺术(不知道绿窗琴的美好),使得绿窗琴得不到发挥,被弃置在一边“日日生尘土”。此诗以音乐喻人,实为作者自况。
此诗是《秦中吟十首》的第九首,作于元和五年(810年)前后,当时诗人在京城长安(今陕西西安市)任左拾遗、翰林学士。前蜀韦縠编《才调集》收此诗,题作“伤阌乡县囚”。白居易《奏阌乡县禁囚状》云:“县狱中有囚十数人,并积年禁系,其妻儿皆乞于道路,以供狱粮;其中有身禁多年、妻已改嫁者,身死狱中、取其男收禁者:云是度支转运下囚禁在县狱,欠负官物,无可填陪(赔),一禁其身,虽死不放。欠负官物,诚合填纳,然以贫穷孤独,唯各一身,债无纳期,禁无休日,至使夫见(现)在而妻嫁,父已死而子囚:自古罪人,未有此苦。行路见者,皆为痛伤。”这是此诗结尾二句的历史背景。
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《歌舞》是唐代文学家白居易的诗作。此诗把朝廷贵官的糜烂生活与狱中的“冻死囚”相对照,对醉生梦死的统治阶级作了无情的鞭挞,对被迫沦为“囚犯”的劳动人民表达了深切的同情。前者详写,后者却只在末尾重笔点出。“冻死”二字写尽囚犯之惨状,简洁而有力,而对朝廷贵官奢靡生活的详尽铺写,给人留下深刻的印象,因此这个对比格外强烈和鲜明。此诗是《秦中吟十首》的第九首,作于元和五年(810年)前后,当时诗人在京城长安(今陕西西安市)任左拾遗、翰林学士。前蜀韦縠编《才调集》收此诗,题作“伤阌乡县囚”。白居易《奏阌乡县禁囚状》云:“县狱中有囚十数人,并积年禁系,其妻儿皆乞于道路,以供狱粮;其中有身禁多年、妻已改嫁者,身死狱中、取其男收禁者:云是度支转运下囚禁在县狱,欠负官物,无可填陪(赔),一禁其身,虽死不放。欠负官物,诚合填纳,然以贫穷孤独,唯各一身,债无纳期,禁无休日,至使夫见(现)在而妻嫁,父已死而子囚:自古罪人,未有此苦。行路见者,皆为痛伤。”这是此诗结尾二句的历史背景。
作者白居易资料
古诗《五弦·清歌且罢唱》的名句翻译赏析
- 嗟嗟俗人耳,好今不好古。所以绿窗琴,日日生尘土 - - 白居易 - - 《》
- 坐客闻此声,形神若无主。行客闻此声,驻足不能举 - - 白居易 - - 《》
- 又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫征羽 - - 白居易 - - 《》
- 大声粗若散,飒飒风和雨。小声细欲绝,切切鬼神语 - - 白居易 - - 《》
- 清歌且罢唱,红袂亦停舞。赵叟抱五弦,宛转当胸抚 - - 白居易 - - 《》