古诗大全

这是一首应制的七言歌行，记述武后访问龙门之事。史载：武后游龙门，命群官赋诗，先成者赐以锦袍。左史东方虬诗成，拜赐坐未安；之问诗后成，文理兼美，左右莫不称善，乃就夺锦袍衣之。

此诗的几个词语需要解释。“黄道”是太阳的轨道，因此也就是帝王之道。“鼎”是王朝正统的象征。“瑶池”是周穆王与西王母欢宴的地方，这里暗示过度奢侈或纵欲的要求。

宋之问赞美武后的出游，用了许多较早的京城歌行的技巧，但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式，显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构，以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的，甚至是危险的。可是，诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇，所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。

这首诗不时出现宫廷宴会诗的惯例。最先出现的两句七言诗（第五、六句）不对偶，但是随着诗人开始描写风景，各联诗就完美地相配了。诗人也未放弃宴会结束的长段描写，落日和淹留的快乐都写得与宴会诗一样得体。这种华美的描写风格一定曾经具有极大的吸引力，当杜甫在安禄山叛乱后，回忆唐朝失去的繁盛时，常常哀伤地模仿这种宫廷描写风格。

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宋之问：https://www.gushicidaquan.com/shiren/71.html

宋之问的七言歌行和楚辞体诗最具独创性。他的楚辞体诗与七言诗的区别，仅在诗句的第四个音节增加一个感叹词“兮”字，及某些主题的惯例。这首《下山歌》是他最著名的楚辞体诗，当时曾被广泛地模仿。

宋之问在这首短诗的第三句轻易地回到了一般的七言句。楚辞体诗与强烈的、或许可称为“浪漫的”情感抒发相关。从宋之问运用楚辞的音节及他的此类诗被模仿的事实，读者可以感觉到，八世纪开头十年的文学趣味发生了一些变化。