古诗大全

这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹，评论乱世英雄项羽、刘邦的成败，阐述拨乱反正的经验，总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束，也能超脱世俗的功利观念，因而既肯定项羽刘邦的成败，又不以成败论英雄，而从天意、智力、功业结合分析，赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质，指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确，而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反，更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论，但在当时的历史条件下，却是独到的，杰出的，具有辩证精神。

此诗既具有叙事诗的结构，又充满抒情诗的实质。全诗叙述古迹有关的历史人物和眼前景象，抒发诗人的情怀和感触，运用多种艺术手法，提炼精美的语言，铸成不同的艺术形象，错综而层次清楚地表达主题思想。

这是一首五言古诗，整体结构犹如乐府歌行，有头有尾，夹叙夹议，从秦亡开始，讲到阮籍的感慨。安排得当，层次分明。全诗分为两大段，前十四句为第一段，概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史；后十六句为第二段，缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本采取叙述方式，后段基本采用评述方式。运用多种手法，通过鲜明形象，以完成整体结构，表达主题思想，是此诗的一个显著的艺术特点。

对现实的超然态度，对历史的洞然见识，对诗歌艺术的卓然才能，构成了这首怀古诗洒脱超逸、豪放豁达的独特风格；也使它充满了乐观开朗的情绪，具有抒情诗的实质。

登广武古战场怀古：https://www.gushicidaquan.com/gushi/5359.html

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注释

⑴《元和郡县志》：淮南道安州有应城县，东北至州八十里。《艺文类聚》：盛弘之《荆州记》曰：新阳县惠泽中有温泉，冬月，未至数里，遥望白气浮蒸如烟，上下采映，状若绮疏。又有车轮双辕形，世传：昔有玉女，乘车自投此泉。今人时见女子，姿仪光丽，往来倏忽。《一统志》：玉女泉，在湖广德安府应城县西五十五里，其泉热沸，野老相传：玉女炼丹之地。

⑵贾谊《鵩鸟赋》：“天地为炉兮，造化为工。阴阳为炭兮，万物为铜。”

⑶古诗：“朱火然其中，青烟飏其间。”《说文》：“歊，气出貌。”

⑷沈约诗：“洞彻随清浅，皎镜无冬春。”吕向注：“皎镜，清明如镜也。”

⑸《淮南子》：“承天地之和，形万殊之体。”

⑹《子虚赋》：“楚有七泽。”

⑺《水经注》：“温泉能瘥百病。”

⑻《周易》：“地道变盈而流谦。”

⑼《楚辞》：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。”谢朓诗：“寒流自清泚。”《说文》：“泚，清也。”

⑽《楚辞》：“与汝沐兮咸池，晞汝发兮阳之阿。”王逸注，“晞，乾也。”谢灵运诗：“且申独往意，乘月弄潺湲。”

⑾宋玉《小言赋》：楚襄王登阳云之台，令诸大夫景差、唐勒、宋玉等曰：“有能为《小言赋》者，赐之云梦之田。”宋玉曰“无内之中，微物潜生，比之无象，言之无名”云云。王曰：“善。”赐以云梦之田。

⑿《禹贡》：江汉朝宗于海。孔安国传：二水入海，有似于朝。百川以海为宗。宗，尊也。孔颖达《正义》：《周礼·大宗伯》：诸侯见天子之礼：春见曰朝，夏见曰宗。郑云，朝，犹朝也，欲其来之早也。宗、尊也。欲其尊王也。朝宗是人事之名，水无性识。非有此义，以海大而江汉小，以小就大，似诸侯归于天子，假人事而言之也。

⒀张正见诗，“康衢飞驶羽，大海滴微涓。”萧士赟曰：寄兴谓士不幸居于僻远之乡，虽抱王佐之才，而无由自达。身在江湖，心存魏阙而已，悲夫！[2]

作品赏析

仙女仙逝于此幽谧风景之地,化为温泉象大河一样流淌

阴阳之气在此激荡,如同炭火熊熊燃烧,神工鬼斧造化出这温泉

地底下一定奔涌着烈火,沙丘傍边弥漫着白色的雾气

翻腾的水池如同明月一样皎洁,好象天空悬挂的明镜

人浮在水中鼻内充满了兰花的芳香,脸色热得好象三月的桃花艳丽欲燃

温泉水中萃集了万物精华,温泉水在地下与五湖七泽相通连

这温泉水治疗疾病的功能无与伦比,日月盈亏全按照天道而行,

水清清啊清气氛氲,热气腾啊头发迅速可干

流淌在古楚国的流域,还可以浇灌宋玉家的稻田

就是让皇帝来泡泡这里温泉也是不错的,可惜地处穷山僻壤离长安太远

温泉水只好跟随大流,奔赴到海,尽忠尽心,以微薄之心力.