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《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》是唐代伟大诗人李白创作的一首五古。此诗按时间顺序记叙登巫山游览的经过，开头从上山写起，继写登山时的感受与登上顶峰时所见到的景色，最后写下山及回船的过程。全诗脉络清晰，层次分明，基调明朗乐观，洋溢着欣喜之情。

这是一首很完整的记游诗，是李白坐船从巴东到瞿塘峡然后登上巫山最高峰，在傍晚归来时创作的。此诗当写于开元十三年（725）李白二十五岁之时。是年秋季，李白“仗剑去国，辞亲远游”（《上安州裴长史书》），离开自己的家乡走向广阔的天地。他从家乡绵州昌隆县青廉乡（今四川江油）出发，沿江顺流而下，走的可能都是水路。过夔州（今四川奉节）不远便是瞿塘峡，出峡后诗人停船游览巫山，并登上了最高峰。游历过程中，诗人兴致勃发，直至黄昏日暮月出时方无奈而归。此诗所记正是这次游山的经过。

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注释

⑴巴东：王琦注：即归州，唐时隶山南东道。《方舆胜览》：瞿塘峡在夔州东一里，旧名西陵峡，乃三峡之门。两崖对峙，中贯一江，望之如门。陆放翁《入蜀记》：瞿塘峡，两壁对耸，上入霄汉，其平如削成，视天如匹练。《方舆胜览》：巫峡，在巫山县之西。《水经注》云：杜宇所凿，以通江水。图经云：引山当抗峰氓、峨，偕岭衡岳，凝结翼附，并出青霄，谓之巫山。有十二峰，上有神女庙、阳云台，高百二十丈。

⑵海月：海上的月亮。

⑶瞿（qú）唐峡：亦作“瞿塘峡”。峡名。为长江三峡之首。也称夔峡。西起四川省奉节县白帝城，东至巫山大溪。

⑷巴国：《山海经》：西南有巴国。郭璞注：今“三巴”是。杜元凯《左传注》：巴国，在巴郡江州县。《通典》：巴国，今清化、始宁、咸安、符阳、巴川、南宾、南浦，是其地也。《文献通考》：重庆府，古巴国，谓之“三巴”。

⑸穹（qióng）石：大岩石。《上林赋》：“触穹石。”张揖注：“穹石，大石也。”

⑹飞步：快步；疾步。郭璞诗：“翘手攀金梯，飞步登玉阙。”

⑺却顾：回头看。舟壑（hè）：藏在山谷中的船。后借指世事。

⑻“青天”句：《后汉书》：“和熹邓皇后尝梦扪天，荡荡正青，若有钟乳状。乃仰嗽饮之。”章怀太子注：“扪，摸也。”

⑼“望云”二句：《归藏·启筮》：“有白云出自苍梧，入于大梁。”《史记》：驺衍以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州考九，乃所谓九州也。于是有裤海环之，人民禽兽莫能相通，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。瀛（yíng）海：大海。汉王充《论衡·谈天》：“九州之外，更有瀛海。”

⑽孤光：孤独的光，单独的光。多指日光或月光。鲍照诗：“孤光独徘徊。”

⑾悲风：凄厉的寒风。

⑿佳趣：高雅的情趣。

⒀吐月：吴均诗：“疏峰时吐月。”

⒁清猿：猿。因其啼声凄清，故称。任昉《竟陵文宣王行状》：“清猿与壶人争旦。”张铣注：“清猿，谓猿鸣声清也。”《楚辞》：“猿啾啾兮狖夜鸣。”

⒂孤舟：孤独的船。[2]

白话译文

江上的行程已是几千里，我已见到了十五次江上的月圆。

先是饱览了瞿塘峡的风光，随后便又登巫山。

巴国的大地虽已走尽，而这巫山却是高得难以达到顶端。

身负巨石好像在云霞之外，手攀垂下的藤萝又像已接近日边。

飞步登上巫山山顶时，极目远望食有丝毫的遮掩。

回头不见了暗红色的山壑，仰望看到的只是青天。

青天近得似乎可以用手摸到，不知银河离这里还有多远？

望着白云飞去的地方可以辨知苍梧山，随着滚滚东去的江水可以探知大海。

游历到日光西斜，仍然有许多妙境值得徘徊。

悲风吹着树枝作响，空谷里的积雪还白光闪闪。

踏上归途时已是黄昏，此时的游兴依然未减。

寒江两岸的猿声早早地啼起，一轮明月已出现在昏暗的松间。

啊，月光是多么清悠，猿啼又是多么凄惨。

我实在不能忍闻这猿啼而匆忙下山，快步回到我的小船。