咏声·万物自生听赏析
声音不是无缘自生或从外而来,是因缘假合而生。如双掌互击,则有声出。声音既然是因缘和合而生,自性本空,并非实有,只是假有,所以可说“太空恒寂寥”。此寂寥不属无声,也不属于有声,亦是有声,亦是无声。后两句进一步说明声音是因缘所生法,所以有起必有灭。而以静比喻真如实相,因是无生法,不待因缘,所以如如不动,不生不灭。但这无生法不离生灭法。如果离生灭法才有无生法,则无生法与生灭法成了对待,那么也就不是无生法了,因为无生法是绝待圆融的。修行的目的就是要证悟无声法,并发菩提心,度迷于生灭法的众生,但度尽众生不见一个众人被度。因为众生者,自性空。
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《幽居》是唐代诗人韦应物的诗作。此诗描写了一个悠闲宁静的境界,反映了诗人幽居独处、知足保和、怡然自得的心态。全诗以愉快安闲的心情、愉悦的笔调对幽居生活作具体描写,描摹出一幅有声有色的高士隐居图。
诗人从十五岁到五十四岁,在官场上度过了四十年左右的时光,其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗大约作于他辞官闲居的时候。
作者韦应物资料
韦应物的诗词全集_韦应物的诗集大全,韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称韦苏州。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。..... 查看详情>>
韦应物古诗词作品: 《夜望·南楼夜已寂》 《社日寄崔都水及诸弟群属》 《简恒璨》 《送渑池崔主簿》 《乌引雏》 《送苏评事》 《寄全椒山中道士》 《题从侄成绪西林精舍书斋》 《答史馆张学士段柳庶子学士集贤院看花见寄兼呈柳学士》 《寄酬李博士永宁主簿叔厅见待》
古诗《咏声·万物自生听》的名句翻译赏析
- 还从静中起,却向静中消 - - 韦应物 - - 《咏声·万物自生听》
- 万物自生听,太空恒寂寥 - - 韦应物 - - 《咏声·万物自生听》