古诗大全

注释

板印书籍：用雕版印刷书籍。板印，用雕版印刷。

盛为之：大规模地做这种事。之，指“板印书籍”。

已后：即“以后”。已，同“以”。

五代：指唐以后的后梁、后唐、后晋、后汉、后周等五个朝代。始，才。

五经：儒学的经典，指《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》。汉后合称《五经》。

典籍：泛指各种重要（文献）书籍。

板本：板印的本子。

庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。

布衣：平民。这里指没有做官的读书人。古代平民穿麻布衣服，所以称布衣。

其：其，代词。做活板的方法。

钱唇：铜钱的边缘。

印：印模、字印。

令坚：使……坚硬。

和（huò）：混合。

以：用。

冒：蒙、盖。

欲：想。

范：框子。

持就火炀（yáng）之：把它拿到火上烤。就，靠近。炀，烤。

药：指上文说的松脂、蜡等物。

字平如砥（dǐ）：字印像磨刀石那样平。砥：磨刀石。

止：同“只”，仅仅。

未为简易：不能算是简便。

数十百千：几十乃至百、千。

自：别自，另外。

具：准备好。

更（gēng）互：交替、轮流。

以：用来。

以纸帖（tiě）之：用纸条给它做标记。帖，用标签标出。

每韵为一帖(tiè)，木格贮（zhù）之：每一个韵部的字做一个标签，用木格子把它存放起来。韵，指韵部。帖，标签，名词。唐宋时，人们按照诗歌押韵的规律，把汉字分为206韵，后来又合并为106韵。

奇（jī）字：写法特殊，或生僻、不常用的字。

旋：旋即。

不以木为之者：不用木头刻活字的原因。

文理：纹理，质地。文通“纹”，花纹。

兼：又。

不可取：拿不下来。

燔（fán）土：指火烧过的黏土字印。燔：烧。

讫（qì）：终了，完毕。

拂（fú）：擦拭，掸去。

殊不：一点也不。

予：我。

群从（cóng）：堂兄弟及侄子辈。

译文

用雕版印书，唐朝人还没有大规模地这样做。五代时才开始用雕版印五经，此后，经典文献都是版印的本子。

庆历年间，平民毕昇又创造了活版印刷。它的方法是：用胶泥来刻字印，薄得跟铜钱的边缘一样，每个字一个印，刻好以后，用火烧使它坚硬。先准备好一块铁板，把松脂、蜡混合纸灰之类的东西铺在上面。想印的时候，在铁板上放一个铁框子，然后一个紧挨着一个地排上字印，排满了就算一版，（再）拿到火上去烘烤，等到松脂和蜡渐渐熔化，就用一块平板放在版面上往下一压，那字印就平得像磨刀石一样。如果只印两三本，还算不得简便；如果印几十几百甚至上千本，那就显得非常快了。通常准备两块铁板，一块印刷，一块同时排字，这一块刚刚印完，那一块已经排好版面，两块交替使用，在极短的时间里就可以印完。每一个字都备有几个字印，像“之”、“也”等字，每一个字都有二十多个字印，以便它们在同一版内重复出现时使用。不用的时候，就拿纸条做标记贴上，按韵分类，分别放在木格里。有些生僻字平时没有准备出来，那就当时动手刻，用草火烘烤，很快就可以投入使用。字印之所以不用木料来刻，是因为木的纹理疏密不匀，一沾水就会变得高低不平，再加上跟松脂等粘在一起，（卸版时）拿不下来；不如用胶泥来烧制，印完后再用火烘烤，使松脂等物熔化，用手一抹，字印自然就掉了下来，一点也不会弄脏。

毕昇死后，他的字印被我的堂兄弟和侄辈得到了，到现在还保存得十分完好。

活板：https://www.gushicidaquan.com/wenyanwen/37.html

沈括：https://www.gushicidaquan.com/shiren/172.html

全文着重说明活板的制作、印刷过程，解释胶泥刻字的性质特点，少有修饰性词语，语言朴实无华，通俗易懂。再说简洁，如“胶泥刻字，薄如钱唇……火烧令坚”，寥寥数语，就非常清楚地说明了活字的材料、形状和加工方法。整篇文章只用三百多字，便将我国板印书籍的历史，活字版的创造、发明、用法、功效以及胶泥活字的优点解说得清楚明白。文中还多次用了代词“之”，如“为之”“炀之” “帖之”“贮之”等，它们都分别指代相应的实物，这就减少了内容的重复，有助于行文的简洁。用词准确也是本文显著的优点。如对胶泥字印火烧加热，使之坚硬成型，用“烧”；为了使铁板上的药物（松脂等物）软化凝结，将铁板置于火上或火旁烘烤，用“炀”；为了便于拆版，用猛火高温使药物熔化，用“熔”。“燔土”的“燔”也是烧的意思，和“烧”是同义词，所以用“燔”，避免用词重复，体现了文言的美感与不生厌。“烧”、“炀”、“熔”、“燔”这些词用得都准确、贴切。