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《十六字令三首》是毛泽东创作的三首词。这三首小令都描写了长征路上的山，气势博大雄浑，豪放洒脱，气韵天成，尽显山之体势、风骨，也折射出作者宏大的胸襟和抱负。

这三首小令作于1934年到1935年间。1934年10月，中央红军主力各军团分别从闽西的长汀、宁化和赣南的瑞金、雩都地区出发，开始了远离中央根据地井冈山的二万五千里长征。一路上，遭遇到数不尽的艰难困苦，除先后以鲜血和生命突破蒋介石设置的四道严密封锁线外，还越过了千山万水，不仅以举世罕见的牺牲精神，战胜了强敌，而且以同样罕见的吃苦精神，战胜了种种困难和天险。

蒋介石曾屡次妄图凭借水的天险阻挡和消灭红军，例如湘江、金沙江、大渡河等；而相对来说，红军则对山更有感情，尤其是毛泽东，对山的感情更深。可以说，毛泽东开辟的以农村包围城市的武装割据道路，始终是以山岭为依托的，在战略退却时，则更是以山岭为掩护。山岭是毛泽东和红军的好朋友，毛泽东和红军喜欢山，而蒋介石则在特定历史时期里，相当畏惧红军喜欢的山。

在实行战略大转移的长征途中，红军不仅大多数时候都在高山峻岭中行军，而且也常在万山丛中冲破蒋介石的围追堵截，既历尽艰辛，又充满胜利的喜悦。毛泽东这三首小令，就是怀着喜悦的心情，在翻山越岭的长征行军途中写下的。

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注释

①快马加鞭：徐姬《杀狗记》： “何不快马加鞭，径赶至苍山，求取伯伯！”

②离天三尺三，作者原注：“湖南民谣：‘上有骷髅山，下有八宝山，离天三尺三。人过要低头，马过要下鞍。’”又注：“这是湖南常德的民谣：”（按：这一注解可能是作者回答英译者时的误忆。常德地势较平坦，无此民谣。此当为贵州民谣。）骷髅山，未详。八宝山，在贵州雷山县。《贵州通志》：“八宝山与太平山相连如屏，三面绝壁，无路可登。唯南面稍平，乌道羊肠，人迹罕至。”红军长征时并未攀越八宝山，这里仅借民谣形容山之高。李白《蜀道难》：“连峰去天不盈尺。”贺铸《渔家傲．荆溪咏》：“南岳去天才尺五。”

③倒海翻江：形容声势、力量的巨大。陆游《夜宿阳山矶》：“五更颠风吹急雨，倒海翻江洗残暑。”这是形容水势之浩大。也作“翻江倒海”和“翻江搅海”。马致远《荐福碑》： “他那里撼岭巴江，搅海翻江，树倒摧崖。这孽畜，更做你这般，神通广大，也不合佛顶上大惊小怪。”卷：翻卷。澜：波浪。《孟子·尽心上》：“观水有术，必观其澜。”岑参《与高适薛据同登慈恩寺浮图》：“连山若波涛。”王安石《泊姚江》：“山如碧浪翻江去。”

④奔，急行，急跑，犹如奔驰，狂奔，飞奔。腾，本指马奔跃，即骏马在奔驰中向上跳跃。万马战犹酣：辛弃疾《沁园春·灵山齐庵赋》： “叠嶂西驰，万马回旋，众山欲东。”又，《菩萨蛮·金陵赏心亭为叶丞相赋》：“青山欲共高人语，联翩万马来无数。烟雨却低回，望来终不来。”万马，千军万马之略。战，战斗，激战。犹，正在。酣，本指尽酒量畅饮，痛饮，这里指酣战，即不但久战未歇，而且正处在激烈、起劲的势头上。杜甫《丹青引赠曹将军霸》：“英姿飒爽来酣战。”

⑤锷：剑锋：《庄子·说剑》，“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷；”司马彪注：“锷，剑刃；一云剑棱也。”吴均《和萧洗马子显古意六首》：“莲花穿剑锷，秋月掩刀环。”柳宗元《与浩初上人同看山寄京华亲故》：“海畔尖山似剑芒。”李商隐《井络》：“井络天彭一掌中，漫夸天险剑为峰。”杨亿《成都》：“青山路险剑为峰。”残，残损、残缺、毁坏；青天，晴朗的天宇，由于晴朗而愈显其高远，因而刺破青天之山，自然也就愈加峻峭。

⑥欲，要，将要。堕，落下，掉下来。赖，依赖，依靠。以，用。拄，支撑，《战国策·齐策六》：“大冠若箕，修剑拄颐。”其间，指天地间。[1]

白话译文

【其一】

山，高耸入云端。给快跑的马儿再加几鞭，翻越山巅未下鞍。惊诧高又险，回头瞥一眼，离天只有三尺三！

【其二】

山，起伏如波涛，浩瀚似江海，倒海翻江卷巨澜。山势奔腾迅猛如奔马，好似万马厮杀正酣战。

【其三】

山，傲立苍穹如长剑，刺破青天剑锋没伤残。天像快要塌下来，全靠着山的支撑，天才得以铺展于宇宙间。