古诗大全

注释

⑴五古：五言古诗的简称。每句五个字，句数不限，偶句押韵，首句可押可不押，可以换韵，不像五律那样讲究平仄对仗。

⑵易昌陶：名咏畦，湖南衡山人。湖南省立第一师范学校学生，与毛泽东同班。1915年3月病死家中。毛泽东在致湘生信中说：“同学易昌陶君病死，君工书善文，与弟甚厚，死殊可惜。校中追悼，吾挽以诗，乞为斧正。”

⑶去去：越去越远，表示决绝的意思。汉代《别诗》四首（旧作苏武诗）其三：“参辰皆已没，去去从此辞。”

⑷愁杀：愁死了。唐代张说《邺都引》诗：“试上铜台歌舞处，惟有秋风愁杀人。”芳年：美好的年华，指少年青春。唐代卢照邻《长安古意》诗：“借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。”余哀：很多的哀痛。

⑸衡阳雁声彻：湖南衡阳有回雁峰，相传雁不过此峰。雁声响彻衡阳，比喻思友悲叹的深切。衡阳是易昌陶的家乡。湘滨：湘江水边。春溜：即春水。溜，小股水流。回：旋转。《荀子·制士》：“水深而回”。

⑹踯躅南城隈：踯躅，徘徊不前。南城隈（wēi威），南城墙弯曲处。

⑺涔泪：不断流下的泪。（落泪不止）江淹《杂体诗》:"芳尘未歇席,岑泪犹在袂"。双题：全额。谢惠连《捣衣诗》：“微芳起两袖，轻汗染双题。”

⑻采采馀孤景：采采，丰盛貌，众多而鲜明。《诗经·蜉蝣》二章：“蜉蝣之翼，采采衣服。”馀，剩下。孤景（yǐng颖），孤影，这里指作者。“景”通“影”。日落衡云西：衡云，衡山上的云烟。衡山在长沙之南，这里“衡”指长沙之西属衡山七十二峰的岳麓山。（沆漾）犹汪洋，水深广的样子。左思《吴都赋》：“澒溶沆漾，莫测其深，莫究其广。”

⑼方期：正当……日期，正在……时候。沆漾：广阔无边的样子，这里指水深且广的样子。零落匪所思：零落，这里以草木凋零比喻人的死去。匪所思：没有想到的事情。匪，同非。

⑽永诀：永别。

⑾汗漫东皋上：汗漫，本义是漫无边际，这里指漫步。东皋（gāo高），泛指田野或高地。陶渊明《归去来兮辞》：“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”

⑿冉冉：慢慢，徐徐。

⒀关山蹇（jiǎn简）骥足：关山，关隘和山顶，指征人所在的边塞之地。晋徐陵《关山月》：“关山三五月，客子忆秦川。”蹇，困苦，不顺利。屈原《九章·哀郢》：“蹇侘傺而含感。”骥足，千里马的脚，比喻俊逸的人才。关隘山川阻碍良马的奔跑。飞飚：急速的暴风。灵帐：遮灵柩的帐子。

⒁郁如楚:忧愁又痛苦。放歌：尽情高声地唱歌。杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”列嶂：群山。

⒂茜（qiàn欠）：深红色。

⒃岛夷：古代指分布在我国东部沿海及附近岛屿的民族。这里借指日本。北山尽仇怨：北方群山间有仇视我们的国家，这里指沙皇俄国。

⒄荡涤：清除。安得：怎能。浮贱：轻贱。

⒅子期竟早亡，牙琴从此绝：《吕氏春秋·本味》称，伯牙弹琴，钟子期听了，完全懂得伯牙琴曲的意境。钟子期死，伯牙碎琴绝弦，终生不再弹琴。

⒆朱华：红花。

⒇铭旌：灵柩前的旗幡。泓（hóng洪）：水深的样子，这里以“水一泓”比喻深情。

白话译文

绝别的时间越久想念你就越深，思念你你也不能来了。愁坏了你年轻的朋友，悲伤感叹多么痛苦。衡阳来的飞燕叫声清澈，湘江的春水回旋流淌。看到这些景物想起我所喜欢的人，在南城边来回走动。城边茂盛的春草好像我们离别之情，流下的眼泪浸湿了前额。只有我一人鲜明的身影，远望红日落在衡山积云的西边。

正是在汪洋里游泳的年华，你死去了是我所没有想到的。从现在开始永别了，惊动了半夜的公鸡。公鸡一声叫，叫声响遍东边的高地上。看见你慢慢地走来了，咱们互相握手，热泪充满眼眶。

俊逸的人在征途上很不顺利，急速的暴风吹拂亡友的帐子。我心里忧愁又痛苦，依靠群山尽情歌唱。群山长满青色的茜草，我愿意在山下与你交谈练习长剑的志愿。东海中有日本侵略者，北方山水边界有又恨又怨的沙皇俄国。清除侵略者依靠谁家的子弟，怎能推辞自己出身低下贫贱而不杀敌报国呢？

钟子期竞过早的死去了，俞伯牙从此也不弹琴了。琴弦断了是伤感情的，红花春天都不开了。以后的日子是很长的，我同谁共度一生呢？望着灵柩进献一杯酒，凄凉地看着灵柩前写有死者姓名的旗幡。我在失意中用什么寄托呢？就是那深深的接天的江水。

五古·挽易昌陶：https://www.gushicidaquan.com/gushi/6583.html

毛泽东：https://www.gushicidaquan.com/shiren/205.html

这首五言挽诗，意在对亡友易昌陶的悼念并抒发爱国之情。该诗篇幅较长，全诗分为四层：

第一层：“去去思君深，思君君不来。愁杀芳年友，悲叹有余哀。”表现了无限的悲痛之情。易昌陶是毛泽东在长沙第一师范学校读书时同班最要好的同学，所以当听到易昌陶病死家中，毛泽东特别悲痛，并引起无限思念。

第二层，写怀念亡友，抒发浓厚的友谊。“衡阳雁声彻，湘滨春溜回。感物念所欢，踯躅南城隈。城隈草萋萋，涔泪侵双题。采采余孤景，日落衡云西。”毛泽东感物思人，站在过去和易昌陶经常漫步的湘江边，徘徊在那里久久不愿离去。

“方期沆瀁游，零落匪所思。永诀从今始，午夜惊鸣鸡。鸣鸡一声唱，汗漫东皋上。冉冉望君来，握手珠眶涨。”毛泽东在思念之中进入梦境，在公鸡高叫声中，易昌陶徐徐走来，二人高兴地握手，热泪盈眶，相对无言。“冉冉，’写出亡灵的轻飘，‘望”写出毛泽东的高兴之情。“涨”字，形象地再现了热泪盈眶的情景。

第三层：“关山蹇骥足，飞飙拂灵帐。我怀郁如焚，放歌倚列嶂。列嶂青且茜，愿言试长剑。东海有岛夷，北山尽仇怨。荡涤谁氏子，安得辞浮贱”。悼念亡友，抒发了杀敌报国之情。诗人在梦醒之后，感叹人生总有不顺利的时候，像易昌陶这样德才兼备、充满救国之志的人，命运却不佳，诗人以歌当哭，放声歌唱，倾吐难以忍受的悲痛之情。在回忆死者的同时，又对生者提出希望，要克服那种认为出身低贱的思想，担当起救国救民的重任，勇敢地去抵御外国侵略者和国内反动派。

第四层：“子期竟早亡，牙琴从此绝。琴绝最伤情，朱华春不荣。后来有千日，谁与共平生？望灵荐杯酒，惨淡看铭旌。惆怅中何寄，江天水一泓”。悼念亡友，表达了战斗不息之情。这层作者以俞伯牙失去钟子期而摔琴作喻，说明自己与易昌陶是知音，以及失去知音好友无以言状的痛苦心情。紧接着，用高昂的斗志来寄托自己的哀思。把哀思寄托在长流不断的江水之上。言外之意，就是以高昂的姿态，投入到救国救民的战斗中，实现死者的生前愿望。

该诗悼亡与言志相交融是其思想内容的显著特征。既是悼念亡友、寄托哀思之作，也是抒壮怀、言远志之作，具有很强的思想性，显示青年毛泽东精神世界的重要文献之一。