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《周颂·有客》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是周王为客饯行时所唱的乐歌，表现了周王对来客热情招待的情形，委婉地暗示了周王对客人的希望。全诗一章，共十二句，可分三小节：头四句为第一节，言客之至；中四句为第二节，言客之留；末四句为第三节，言客之去。诗中描写了客人的贤良，主人的盛情，叙述朴实无华，语言简明扼要，情感真切热情，洋溢着浓厚的生活气息，廖廖数语便写尽了周王的待客之道。

《周颂·有客》作于周成王之时。在中国历史上，商汤伐桀，周武王伐纣，皆以吊民伐罪为号召，对于被灭亡的前代，并不断其禋祀。如武王克商，封微子于宋，待以客礼。微子名启，商纣王同母之庶兄，当殷之世，受封于微而爵为子，“微”为殷畿内国名。周武王改封微子于宋。其时纣子武庚尚在，故微子不得为殷后，及武庚叛周，周公辅成王诛之，于是进微子爵为公，命为殷后，以奉汤祀。宋微子来朝周，周以客礼待之。《周颂·有客》这首诗即为周成王设宴招待微子时所唱的乐歌。近人说诗，多主此说。《毛诗序》云：“有客，微子来见祖庙也。”《郑笺》云：“成王既黜殷命，杀武庚，子启代殷后，既受命来朝而见也。”盖谓微子来朝，助祭周之祖庙，周王于祖庙中礼见之也。《左传·僖公二十四年》：“皇武子曰：宋先代之后也，于周为客。”可证。

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注释

⑴客：指宋微子。周既灭商，封微子于宋，以祀其先王，微子来朝祖庙，周以客礼待之，故称为客。

⑵亦白其马：亦，语助词。白为纯洁之色，殷商尚白，以白马为美，故来朝作客也乘白马。一说白马是客人带来的礼物。

⑶有萋有且（jū）：即“萋萋且且”，形容随从众多的样子。

⑷敦琢：意为雕琢，有选择美好之意。雕琢本为治玉之名，这里形容其随从众臣都是贤者。旅：通“侣”，指伴随微子的宋国大夫。

⑸宿宿：住一夜谓之“宿”，宿而又宿，则是两夜。

⑹信信：住两夜（再宿）谓之“信”。或谓宿宿为再宿，信信为再信，亦可通。

⑺言：语助词。授之絷（zhí）：给他绳索。絷，绳索。

⑻絷：本义为绳索，用作动词。此处是说给他绳索，绊住马足，表示要留住客人。

⑼薄言：发语词。追：意为饯行，也可以解为追送。

⑽左右：指天子之左右群臣。绥之：安抚客人。

⑾淫：盛，大。威：德。淫威，意谓大德，含厚待之义。

⑿孔：甚，很。夷：大。[2] [3]

白话译文

远方客人来造访，驾车白马真健壮。

随从人员众且多，个个品德都贤良。

客人已经住两天，多住几天增感情。

给他拿条绊马索，斑竹马儿不让行。

客人走时远远送，左右热情慰劳他。

既用大德来待客，上天降福多又大。