学阮公体三首其一创作背景
《学阮公体三首》是唐代刘禹锡的组诗作品。此诗共三首,分别从三个时间点上表达了作者对社会、对理想的看法,是作者自我形象的真实写照,集中反映了其人生观中百折不挠、自强不息的精神风范。《学阮公体三首》是刘禹锡模仿阮籍《咏怀诗》的作品,运用了象征、暗示、比喻等手法,曲折隐约地表达了作者的思想。
《学阮公体三首》作于刘禹锡被贬朗州期间,是模仿阮籍的《咏怀诗》的。阮籍的早年“好书诗”,有“济世志”。由于处在魏晋易代的混乱时期,统治阶级内部斗争残酷,使他抱负不得施展,安全不得保障,为避祸,他后来变得“发言玄远,口不臧否人物。”虽然如此,他还是将深藏在内心的、无由发泄的痛苦与愤懑,用“咏怀”的形式,曲折隐约地倾诉出来了。所以,刘勰在《文心雕龙·才略》中说阮籍“使气以命诗”;钟嵘在《诗品》中说《咏怀诗》“厥旨渊放,归趣难求”;鲁迅先生在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中说:“他的诗文虽然也慷慨激昂,但许多意思是隐而不显的。”阮籍是建安以后第一个全力写作五言诗的人。他的含蓄的诗风,给后来处于黑暗统治之下的诗人开拓了一条抒情述怀的道路,陶渊明的《饮酒》、庾信的《拟咏怀》、陈子昂的《感遇》、李白的《古风》都是受到阮籍《咏怀诗》显著影响的诗作。《学阮公体三首》是对《咏怀诗》的有意模仿。刘禹锡和阮籍一样,是“使气以命诗”的。这三首诗和《咏怀诗》一样,是“厥旨渊放,归趣难求”的。
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注释
学阮公体:模仿阮籍的《咏怀诗》。阮公,阮籍(210-263),字嗣宗,魏晋时著名诗人,有《咏怀诗》八十二首传世。阮籍是“竹林七贤”之一,是个猛烈抨击虚伪礼法,消极反抗司马氏政权的人物。
从时:顺从时尚,追随行时的潮流。
绳:木工用来划线的墨斗绳,这里指法度。
安:哪里。
室可欺:在暗里就可以搞阴谋诡计。《梁书·简文帝本纪》中有“弗欺暗室”(意思是说人应该光明正大,不要躲在阴暗的角落里搞阴谋诡计)的话,“室可欺”与它的意思正好相反。
难虑敌:一作“虑无敌”。虑,思考,认识。
三折:即三折肱(gōng)。《左传》定公十三年载:“三折肱,知为良医。”(多次折断胳臂,就能懂得医治折臂的方法。)
焉:怎么。
慕:显露,看出来。一作“暴”。
己知:即知己,认识自己的意思。
白话译文
我年轻时就有着远大的抱负,遵奉直道不与世俗同流合污。只说法度如绳丝毫不能苟且,那知道搞阴谋的人卑鄙恶毒?
百战百胜不一定能认清对手,多次折臂却可以学到些医术。一个人如果没经过什么波折,他有办法认识自己的不足吗?
作者刘禹锡资料
刘禹锡的诗词全集_刘禹锡的诗集大全,刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有诗豪之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中..... 查看详情>>
刘禹锡古诗词作品: 《送令狐相公自仆射出镇南梁》 《初夏曲·时节过繁华》 《武陵书怀五十韵》 《翠微寺有感》 《杨枝词·巫峡巫山杨柳多》 《挽歌·讲学金华殿》 《酬乐天醉后狂吟十韵》 《送惟良上人》 《华山歌》 《麻姑山·曾游仙迹见丰碑》
古诗《学阮公体三首其一》的名句翻译赏析
- 百胜难虑敌,三折乃良医。人生不失意,焉能慕知己 - - 刘禹锡 - - 《》
- 少年负志气,通道不从时。只言绳自直,安知室可欺 - - 刘禹锡 - - 《》