农父谣鉴赏

朝代:唐代 作者:皮日休 出自:农父谣 更新时间:2017-05-12

安史之乱,江淮地区受玻坏较轻。中晚唐以后,江淮地区经济得到发展,在全国的地位越来越重要。统治阶级也随之加紧了对江淮地区的剥削与压榨。江淮地区出产粮食,统治者通过水陆两路将江淮地区的粮食运往京师,供应统治者享用;并转运到边庭,供应戍边的士兵。江淮地区人民深受其害,负担沉重。这首诗就是通过一位农家老父的话为江淮地区农民请命,揭露唐代统治者对江淮地区的掠夺。

这首诗开头两句是作者交待,作者向介绍了一位“冤苦辛”的农家老父。从第三句开始,便是这位农家老父的叙述。这位农家老父不是从自家的生活细节谈起,而是从更为广阔的角度,谈农民负担的沉重,谈“一人农”而‘十人征”的情况。这位农家老父又谈到将江淮粟米漕运京师的弊病,并提出以三川、三辅地区的粮食供应京师,供应边庭的办法。这首诗的最后两句,诗人发表了自已的意见,指出君门九重,即使农家老父的意见再好,也无法让皇帝知道。这里明斥从中作梗的官吏,暗讥皇帝耳目不聪不明。

此诗夹叙夹议,叙议有机结合。诗人借农父之口表达了对劳民伤财的漕运的看法,反映了江南农民的沉重负担,揭示了唐王朝吏治的腐败和朝政的昏愦。晚唐时期漕运伤民是不争的事实,受到很多有识之士的关注,张籍王建等诗人都有诗作反映漕运的弊端,尤其是王建的《水运行》,不仅反映了漕运的艰辛,而且一针见血地指出“远征海稻供边粟,岂如多种边头地。”皮诗中的“奚不车其粟,用兴供天兵”的观点与之颇为相似,可谓有识之士所见略同。但是如此严重的社会问题并没能引起唐王朝最高统治者的重视,朝政的昏愦、统治阶级的腐朽,于此也可见一斑了。

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《馆娃宫怀古》是唐代文学家皮日休创作的一首咏史怀古诗。此诗透过吴国馆娃宫如今的破败景象,极写当年的奢华生活,寄寓奢靡必亡之理,抒发了怀古之幽情及对世事之慨叹。全诗寓情于景,托古讽今。

馆娃宫,春秋时期吴宫名,是吴王夫差建造的宫殿,故址在今苏州市西南灵岩山上。宫以西施得名。吴王夫差作宫于砚石山以馆西施。吴人谓美女为娃,故曰馆娃。夫差和西施的故事,见《吴越春秋》和《越绝书》。吴败越后,相传越王采用大夫文种的建议,把苎萝山“鬻薪”女子西施献于吴王,“吴王悦”。伍子胥力谏,吴王不听。后越师袭吴,乘胜灭了吴国。七律《馆娃宫怀古》是皮日休任苏州刺史从事时所作。

作者皮日休资料

皮日休

皮日休的诗词全集_皮日休的诗集大全,皮日休(约838-约883),晚唐文学家。字袭美,一字逸少,汉族,复州竟陵人。曾居住在鹿门山,道号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生、醉士等。皮日休是晚唐著名诗人、文学家,与陆龟蒙齐名,世称皮陆。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、..... 查看详情>>

皮日休古诗词作品: 《卢征君·吾爱卢征君》 《病中庭际海石榴花盛发感而有寄》 《习池晨起》 《樵溪·何时有此溪》 《茶舍·阳崖枕白屋》 《奉和鲁望读阴符经见寄》 《馆娃宫怀古·郑妲无言下玉墀》 《春夕酒醒》 《追和虎丘寺清远道士诗》 《聪明泉·一勺如琼液

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