又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国
王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子曰:“其为宝也,几何矣?”曰:“未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业;又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也;所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝之焉?”
“圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”
作者左丘明资料
左丘明的诗词全集_左丘明的诗集大全,左丘明(公元前556年-公元前451年),先秦诗人,姜姓,丘氏,名明,丘穆公吕印的后代。因其先祖曾任楚国的左史官,故在姓前添左字,故称左史官丘明先生,世称左丘明,后为鲁国太史 。左丘明籍贯,一说为鲁国中都人,一说为春秋末年鲁国都君庄人,按新见《左传精舍志》,当以后说近是。 左..... 查看详情>>
左丘明古诗词作品:
又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国的相关诗句
- 未尝为宝。楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实 - - 左丘明 - - 《》
- 王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉 - - 左丘明 - - 《》
- 珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽足以备财用,则宝之 - - 左丘明 - - 《》
- 若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也 - - 左丘明 - - 《》
- 圉闻国之宝,六而已:圣能制议百物,以辅相国家,则宝之 - - 左丘明 - - 《》
- 玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之 - - 左丘明 - - 《》
- 又能上下说于鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国 - - 左丘明 - - 《》
- 又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业 - - 左丘明 - - 《》
左丘明的名句
- 人心之不同,如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎 - - 左丘明 - - 《》
- 郑武公、庄公为平王卿士。王贰于虢,郑伯怨王 - - 左丘明 - - 《》
- 吾子布大命于诸侯,而曰必质其母以为信,其若王命何?且是以不孝令也 - - 左丘明 - - 《》
- 序成而有不至,则修刑。于是乎有刑不祭,伐不祀,征不享,让不贡,告不王 - - 左丘明 - - 《》
- 三辰旂旗,昭其明也。夫德,俭而有度,登降有数 - - 左丘明 - - 《》
- 所谓道,忠于民而信于神也。上思利民,忠也;祝史正辞,信也 - - 左丘明 - - 《》
- 姬之衰也,日可俟也。介在蛮夷,而长寇雠,以是求伯,必不行矣 - - 左丘明 - - 《》
- 夫申胥、华登,简服吴国之士于甲兵,而未尝有所挫也 - - 左丘明 - - 《》
- 虞不腊矣。在此行也,晋不更举矣 - - 左丘明 - - 《》
- 越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也 - - 左丘明 - - 《》