古诗大全

自余有知识，所见人士多矣，而有志于圣贤之学者，无有也。盖道之丧久矣，人纪所恃以结连者2，唯功利；而性命所赖以安定者3，惟嗜欲。一家之中，未有无乱人，无逆气者4，—人之身，未有无悖行5，无隐慝者6。吾不识周、孔复生7，其尚有以转之否与8？
康熙壬辰，余与余君石民并以戴名世《南山集》牵连被逮。君童稚受学于戴，戴集中有与君论史事书9，君未之答也。不相见者二十余年矣，一日祸发，君破家，遘疾死狱中10。而事戴礼甚恭11。先卒之数日，犹日购宋儒之书12，危坐寻览13。观君之颠危而不怼其师14，是能重人纪而不以功利为离合也；观君之垂死而务学不怠，是能绝偷苟而不以嗜欲为安宅也15。始吾语君：“所以处患难之道，信得矣16。虽然，子有老母，毋以嗜学忘忧。”君默无言，而卒以膈噎17，盖其内自苦者，人不得而识也。
君提解18，倾邑父老子弟出送郭门外，皆曰：“余君乃至此！”今君破家亡身而不得终事其母，吾恐无识者闻之，愈以守道为祸而安于邪恶也，于其丧之归也19，书以鸣吾哀。
君讳湛，字石民，生于顺治某年月日，卒于康熙壬辰四月十六日。其辞曰：履道坦兮危机伏20，人祸延兮鬼伯促21。母遥思兮望子归，子瘐死兮母不知22。身虽泯兮痛无涯23，天生夫人也而使至于斯24！