而余之独得于兹山者,则有二焉
癸亥2仲秋3,望4前一日入雁山,越二日5而反。古迹多榛芜关不可登探,而山容壁色,则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡6曰:“盍7记之?”余曰:“兹山不可记也。永、柳诸山,乃荒陬8中一邱一壑,子厚谪居,幽寻以送日月9,故曲尽其形容10。若兹山,则浙东西山海所蟠结,幽奇险峭,殊形诡状者,实大且多,欲雕绘而求其肖似,则山容壁色乃号为名山者之所同,无以别其为兹山之岩壑也。”
而余之独得于兹山者,则有二焉。前此所见,如皖桐11之浮山、金陵之摄山12、临安13之飞来峰14,其崖洞非不秀美也,而愚僧多凿为仙佛之貌相,俗士自镌名字及其诗辞,如疮痏15蹷然16而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今,盖壁立千仞,不可攀援,又所处僻远,富贵有力者无因而至,即至亦不能久留,构架鸠工17以自标揭18,所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者,能使游者欣然而乐,而兹山岩深壁削,仰而观俯而视者,严恭静正之心,不觉其自动,盖至此则万感绝,百虑冥19,而吾之本心乃与天地之精神一20相接焉。察于此二者,则修士21守身22涉世23之学,圣贤成己成物之道24,俱可得而见矣。
而余之独得于兹山者,则有二焉。前此所见,如皖桐11之浮山、金陵之摄山12、临安13之飞来峰14,其崖洞非不秀美也,而愚僧多凿为仙佛之貌相,俗士自镌名字及其诗辞,如疮痏15蹷然16而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今,盖壁立千仞,不可攀援,又所处僻远,富贵有力者无因而至,即至亦不能久留,构架鸠工17以自标揭18,所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者,能使游者欣然而乐,而兹山岩深壁削,仰而观俯而视者,严恭静正之心,不觉其自动,盖至此则万感绝,百虑冥19,而吾之本心乃与天地之精神一20相接焉。察于此二者,则修士21守身22涉世23之学,圣贤成己成物之道24,俱可得而见矣。
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