一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也。死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
作者孟子资料
孟子的诗词全集_孟子的诗集大全,孟子(约公元前372年-约公元前289年),名轲,字子舆,华夏族,邹人。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称孔孟。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。后世追封孟子..... 查看详情>>
孟子古诗词作品:
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死的相关诗句
- 是亦不可以已乎?此之谓失其本心 - - 孟子 - - 《》
- 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之 - - 孟子 - - 《》
- 乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之 - - 孟子 - - 《》
- 乡为身死而不受,今为宫室之美为之 - - 孟子 - - 《》
- 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与 - - 孟子 - - 《》
- 万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉 - - 孟子 - - 《》
- 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也 - - 孟子 - - 《》
- 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死 - - 孟子 - - 《》
- 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者 - - 孟子 - - 《》
- 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳 - - 孟子 - - 《》
孟子的名句
- 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤 - - 孟子 - - 《》
- 委而去之,是地利不如人和也 - - 孟子 - - 《》
- 呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也 - - 孟子 - - 《》
- 四境之内不治,则如之何 - - 孟子 - - 《》
- 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也 - - 孟子 - - 《》
- 邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也 - - 孟子 - - 《》
- 是亦不可以已乎?此之谓失其本心 - - 孟子 - - 《》
- 狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死 - - 孟子 - - 《》
- 以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎,则不得得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎 - - 孟子 - - 《比较》
- 吾有司死者三十三人,而民莫之死也。诛之,则不可胜诛;不诛,则疾视其长上之死而不救 - - 孟子 - - 《》