孟子的诗词全集
孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹人。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称孔孟。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人...
孟子的诗词全集：
孟子的诗词全集
孟子的诗词名句大全
- 于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术 - - - 孟子 - - - 《》
- 楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听 - - - 孟子 - - - 《》
- 今有人日攘邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’ - - - 孟子 - - - 《》
- 什一，去关市之征，今兹未能，请轻之，以待来年然后已，何如 - - - 孟子 - - - 《》
- 上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富 - - - 孟子 - - - 《》
- 譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也 - - - 孟子 - - - 《》
- 臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹩頞而相告曰 - - - 孟子 - - - 《》
- 庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。” - - - 孟子 - - - 《》
- 民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大夫 - - - 孟子 - - - 《》
- 诸侯危社稷，则变置。牺牲既成，粢盛既洁，祭祀以时，然而旱干水溢，则变置社稷 - - - 孟子 - - - 《》
- 于答是也何有？不揣其本，而齐其末，方寸之木可使高于岑搂。金重于羽者，岂谓一钩金与一舆羽之谓哉 - - - 孟子 - - - 《比较》
- 以礼食，则饥而死；不以礼食，则得食，必以礼乎？亲迎，则不得得妻；不亲迎，则得妻，必亲迎乎 - - - 孟子 - - - 《比较》
- 亦为之而已矣。有人于此，力不能胜一匹雏，则为无力人矣；今日举百钧，则为有力人矣 - - - 孟子 - - - 《》
- 交闻文王十尺，汤九尺，今交九尺四寸以长，食粟而已，如何则可 - - - 孟子 - - - 《》
- 先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦楚之王，秦楚之王悦于利，以罢三军之师 - - - 孟子 - - - 《》
- 吾闻秦楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉 - - - 孟子 - - - 《》
- 曰：“夫貉，五谷不生，惟黍生之；无城郭、宫室、宗庙、祭祀之礼，无诸侯币帛饔飧 - - - 孟子 - - - 《》
- 孟子曰：“子之道，貉道也。万室之国，一人陶，则可乎？” - - - 孟子 - - - 《》
- 水逆付谓之泽水——降水者，洪水也—一仁人之所恶也。吾子过矣 - - - 孟子 - - - 《》
- 也也之声音颜色距人于千里之外。士止于千里之外，则谗谄面谀之人至矣 - - - 孟子 - - - 《》
- 子过矣。禹之治水，水之道也，是故禹以四海为壑。今吾子以邻国为壑 - - - 孟子 - - - 《》
- 好善优于天下，而况鲁国平？夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善 - - - 孟子 - - - 《》
- 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性 - - - 孟子 - - - 《》
- 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 - - - 孟子 - - - 《》
- 凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣；而君之仓廪实 - - - 孟子 - - - 《》
- 吾有司死者三十三人，而民莫之死也。诛之，则不可胜诛；不诛，则疾视其长上之死而不救 - - - 孟子 - - - 《》
- 是心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也 - - - 孟子 - - - 《》
- 仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也 - - - 孟子 - - - 《》
- 桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也 - - - 孟子 - - - 《》
- 民为贵，社稷次之，君为轻 - - - 孟子 - - - 《》
- 向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之，是亦不可以已乎？ 此之谓失其本心 - - - 孟子 - - - 《》
- 乡为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之 - - - 孟子 - - - 《》
- 万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与 - - - 孟子 - - - 《》
- 请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已 - - - 孟子 - - - 《》
- 今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道。” - - - 孟子 - - - 《》
- 子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸 - - - 孟子 - - - 《》
- 一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不可得矣 - - - 孟子 - - - 《》
- 齐人有一妻一妾而处室者，其良人出，则必餍酒肉而后反 - - - 孟子 - - - 《》
- 良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也，而未尝有显者来 - - - 孟子 - - - 《》
- 四境之内不治，则如之何 - - - 孟子 - - - 《》
- 士师不能治士，则如之何 - - - 孟子 - - - 《》
- 王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者。比其反也，则冻馁其妻子，则如之何 - - - 孟子 - - - 《》
- 然后知生于忧患而死于安乐也 - - - 孟子 - - - 《》
- 行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能 - - - 孟子 - - - 《》
- 人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻 - - - 孟子 - - - 《》
- 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身 - - - 孟子 - - - 《》
- 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中 - - - 孟子 - - - 《》
- 管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市 - - - 孟子 - - - 《》
- 斧斤以时入山林，材木不可胜用也 - - - 孟子 - - - 《》
- 谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也梁惠 - - - 孟子 - - - 《》