向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎? 此之谓失其本心
孟子曰:“鱼,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者,何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者,何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死,呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之,是亦不可以已乎?此之谓失其本心。”
作者孟子资料
孟子的诗词全集_孟子的诗集大全,孟子(约公元前372年-约公元前289年),名轲,字子舆,华夏族,邹人。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物。与孔子并称孔孟。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助,失道寡助》和《生于忧患,死于安乐》,《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。后世追封孟子..... 查看详情>>
孟子古诗词作品:
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- 万钟则不辨礼义而受之。万钟于我何加焉?为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与 - - 孟子 - - 《》
孟子的名句
- 邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也 - - 孟子 - - 《》
- 今有人日攘其邻之鸡者,或告之曰:“是非君子之道。” - - 孟子 - - 《》
- 好善优于天下,而况鲁国平?夫苟好善,则四海之内皆将轻千里而来告之以善 - - 孟子 - - 《》
- 行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能 - - 孟子 - - 《》
- 以礼食,则饥而死;不以礼食,则得食,必以礼乎?亲迎,则不得得妻;不亲迎,则得妻,必亲迎乎 - - 孟子 - - 《比较》
- 是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者 - - 孟子 - - 《》
- 由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也 - - 孟子 - - 《》
- 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 - - 孟子 - - 《》
- 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间 - - 孟子 - - 《》
- 征于色,发于声,而后喻 - - 孟子 - - 《》