游雁荡记
癸亥2仲秋3,望4前一日入雁山,越二日5而反。古迹多榛芜关不可登探,而山容壁色,则前此目见者所未有也。鲍甥孔巡6曰:“盍7记之?”余曰:“兹山不可记也。永、柳诸山,乃荒陬8中一邱一壑,子厚谪居,幽寻以送日月9,故曲尽其形容10。若兹山,则浙东西山海所蟠结,幽奇险峭,殊形诡状者,实大且多,欲雕绘而求其肖似,则山容壁色乃号为名山者之所同,无以别其为兹山之岩壑也。”
而余之独得于兹山者,则有二焉。前此所见,如皖桐11之浮山、金陵之摄山12、临安13之飞来峰14,其崖洞非不秀美也,而愚僧多凿为仙佛之貌相,俗士自镌名字及其诗辞,如疮痏15蹷然16而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今,盖壁立千仞,不可攀援,又所处僻远,富贵有力者无因而至,即至亦不能久留,构架鸠工17以自标揭18,所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者,能使游者欣然而乐,而兹山岩深壁削,仰而观俯而视者,严恭静正之心,不觉其自动,盖至此则万感绝,百虑冥19,而吾之本心乃与天地之精神一20相接焉。察于此二者,则修士21守身22涉世23之学,圣贤成己成物之道24,俱可得而见矣。
而余之独得于兹山者,则有二焉。前此所见,如皖桐11之浮山、金陵之摄山12、临安13之飞来峰14,其崖洞非不秀美也,而愚僧多凿为仙佛之貌相,俗士自镌名字及其诗辞,如疮痏15蹷然16而入人目。而兹山独完其太古之容色以至于今,盖壁立千仞,不可攀援,又所处僻远,富贵有力者无因而至,即至亦不能久留,构架鸠工17以自标揭18,所以终不辱于愚僧俗士之剥凿也。又凡山川之明媚者,能使游者欣然而乐,而兹山岩深壁削,仰而观俯而视者,严恭静正之心,不觉其自动,盖至此则万感绝,百虑冥19,而吾之本心乃与天地之精神一20相接焉。察于此二者,则修士21守身22涉世23之学,圣贤成己成物之道24,俱可得而见矣。
作者方苞资料
游雁荡记原文及翻译赏析
这是一篇别具一格的游记。文章题目为《游雁荡记》,第一段却说:“兹山不可记也”。接着,作者将雁荡山与柳宗元笔下的永柳诸山相比较加以说明:永柳诸山本处在人迹不至的荒凉偏远之地,柳宗元先贬永州,后迁柳州,探幽寻胜,寄情山水,形诸笔墨,曲意形容,以寄托自己的的孤愤。永柳诸山也因柳宗元的游记...
《游雁荡记》是清代文学家方苞创作的一篇游记散文。这篇游记不侧重山川风物的描绘,而是借游抒怀,笔墨集中在游山的两点心得体会的阐发上:一是雁荡山因险峻僻远而未被愚僧俗士的雕像题字所玷辱,故而保全了远古的容色;二是雁荡山岩深壁削,气象森严,令人萌发“严恭静正”之心,与天地的精神相互...
文言文《游雁荡记》名句翻译赏析
- 而余之独得于兹山者,则有二焉 - - 方苞 - - 《游雁荡记》
- 癸亥仲秋,望前一日入雁山,越二日而反 - - 方苞 - - 《游雁荡记》
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