鱼我所欲也
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
作者孟子资料
孟子的诗词全集_孟子的诗集大全，孟子（约公元前372年-约公元前289年），名轲，字子舆，华夏族，邹人。孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称孔孟。代表作有《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生于忧患，死于安乐》，《寡人之于国也》编入高中语文教科书中。后世追封孟子..... 查看详情>>
孟子古诗词作品：
鱼我所欲也原文及翻译赏析
《鱼我所欲也》选自《孟子·告子上》，论述了孟子的一个重要主张：义重于生，当义和生不能两全时应该舍生取义。孟子说：“羞恶之心，义也。”（《孟子·告子上》）又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”（《万章下》）孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必...
注释（1）亦：也。（2）欲：喜爱。（3）得兼：两种东西都得到。（4）舍：舍弃。（5）取：选取。（6）甚：胜于。（7）于：比。（8）故：所以，因此。（9）苟得：苟且取得，这里是“苟且偷生”的意思。（10）恶：厌恶。（11）患：祸患，灾难。（12）辟：通“避”，躲避。（13）如使：假如，假使。（14）之：用于主谓之间，取消句子的独立性，无实意，不译。（15）莫：没有。（16）则：那么。（17）凡：凡是，一...
文言文《鱼我所欲也》名句翻译赏析
- 是亦不可以已乎？此之谓失其本心 - - 孟子 - - 《鱼我所欲也》
- 乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之 - - 孟子 - - 《鱼我所欲也》
- 乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之 - - 孟子 - - 《鱼我所欲也》
- 乡为身死而不受，今为宫室之美为之 - - 孟子 - - 《鱼我所欲也》
- 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与 - - 孟子 - - 《鱼我所欲也》
- 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉 - - 孟子 - - 《鱼我所欲也》
- 呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也 - - 孟子 - - 《鱼我所欲也》
- 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死 - - 孟子 - - 《鱼我所欲也》
- 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 - - 孟子 - - 《鱼我所欲也》
- 非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳 - - 孟子 - - 《鱼我所欲也》
文言文《鱼我所欲也》相关文章翻译赏析
- 文言文《西湖香市》 - - 张岱 - - 西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰“香市”。然进香之...
- 文言文《越俎代庖》 - - 无名氏 - - 尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其于泽（2）也，不亦劳乎！夫子立而天下治，...
- 文言文《郁离子·云梦田》 - - 刘基 - - 楚王好安陵君，安陵君用事，景睢邀江乙使言于安陵君曰：“楚国多贫民，请以云梦之田贷之耕之食，无使失所。”安陵君言...
- 文言文《张奂传》 - - 范晔 - - 张奂字然明，敦煌渊泉人也。父惇，为汉阳太守。奂少游三辅，师事太尉朱宠，后辟大将军梁冀府，以疾去官。复举贤良，对策...
- 文言文《游江》 - - 郑燮 - - 昨游江上，见修竹数千株，其中有茅屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日，过访其家，见琴书几席净好无尘，作一片豆绿...
- 文言文《李陵论》 - - 白居易 - - 《论》曰：“忠、孝、智、勇四者，为臣、为子之大宝也。”故古之君子，奉以周旋，苟一失之，是非人臣人子矣。汉李陵策...
- 文言文《孙晷见人饥寒》 - - 无名氏 - - 孙晷，字文度，吴国富春人。晷为儿童时，神明清审，志气贞立。及长，恭孝表约，学识有理义。虽家丰厚，而晷常布衣蔬食，躬亲...
- 文言文《隋书·赵芬传》 - - 魏征 - - 赵芬，字士茂，天水西人也。父演，周秦州刺史。芬少有辩智，颇涉经史。周太祖引为相府铠曹参军，历记室，累迁熊州刺史。...
- 文言文《召悔》 - - 曾国藩 - - 贤与不肖之等奚判乎？视乎改过之勇怯以为差而已矣。日月有食，星有离次。其在于人，言有尤，行有悔，虽圣者不免。改过...
- 文言文《曹植聪慧》 - - 无名氏 - - 曹植年十余岁，诵读《诗》《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔...