古诗大全

注释

邂逅：不期而遇。际会：机遇。

后房：妻子。一说妾。

懔（lǐn）：畏惧。一作“栗”。汤：热水。

绸缪：系好衣服的带结，比喻整顿好仪表。主中馈：主管厨中飨客的菜肴。

蒸尝：祭祀。蒸，冬祭。尝，秋祭。

莞（guān）：小薄席。蒻（ruò）：蒲草，可制席。

匡床：方正合适的床。

衾（qīn）：大被子。帱（chóu）：床帐。

鞮（dī）芬以狄香：“鞮芬”“狄香”均是古代西域香料名。以，谓。

扃（jiōng）：指从外面关门的门闩，诗中指上闩关门。

素女：天上的仙女。

众夫：绝大多数男子。

天老：皇帝的辅臣。轩皇：指皇帝。

白话译文

我意外地同您邂逅，因此有幸住在您的闺房中做您的妻室。

虽然与丈夫新婚感情很好，可我事事恐惧小心，如临热水。

我虽没有什么才能但我努力尽心，愿意成为您家族的一员。

整顿好仪表主管厨房飨客的菜肴，遵循礼仪辅佐举办祭祀。

又愿意变成蒲草做成的席子，在下面遮蔽方正安适之床。

又愿意变成绸做的被子和帐子，在上面挡住寒冷的风霜。

每天贤惠地把枕席清扫干净，并用上“鞮芬”或“狄香”熏香。

我把重重的门户都关好，屋里上下都点起装饰美丽的灯。

解衣就寝，铺好枕头并挂好帐子，陈列素女、天老的图像。

我要以素女为师，像她那样，仪态形容要呈现万种美姿。

这是多数男子没有见过的，还有天老黄帝阴阳导养术图像。

快乐莫过于夜晚的快乐，一辈子也难忘和丈夫共度的时光。

同声歌：https://www.gushicidaquan.com/gushi/39272.html

张衡：https://www.gushicidaquan.com/shiren/533.html

全诗二十四句，可分为三层。第一层为前六句，是叙述女主人公做了“君”的妻（或妾），战战兢兢，尽力勉力侍候；第二层是从“绸缪主中馈”到“鞮芬以狄香”的八句，具体叙述了女主人公作为妻子（或妾）如何克尽妇道；第三层是最后十句，重点描写美好的夜晚。

江晓原在《年年岁岁一床书：红尘中的科学文化阅读》中认为《同声歌》是以女性第一人称口吻，描述一个男子的妾在洞房花烛之夜的经历和感受：她和该男子的故事始于一次邂逅，她被收纳以充后房（成为众多姬妾中的一员）。初次性生活使她感到非常害怕（恐懔若探汤），但她还是决定尽力扮演好她的性角色，她愿意成为男方家族的一员，获得正式地位（绸缪主中馈，奉礼助蒸尝）。接着是女子在洞房中的所见和经历。重重门户次第关闭之后，就进入了她和那男子的二人世界。宽衣解带之际，她在枕旁看到了一系列的图，图中的内容是：“素女为我师，仪态盈万方。众夫所稀见，天老教轩皇。”之后二人欢好交接的过程被诗人省略了，但写出了结果：“乐莫斯夜乐，没齿焉可忘”──洞房花烛之夜她感受到了前所未有的欢乐，以至于一辈子也忘不了这个夜晚。

这种前所未有的欢乐，当然就是性的欢乐。民间谚语有“一夜夫妻百日恩”之语，说的就是这件事。而这样欢乐的性生活，一定和她所见的那些图有关，所以至少从明代开始，王士禛等人就断定那些图是“列秘戏图也”，也就是春宫图。他们的结论（主要来自直觉）是对的，但是给出理由很不充分，他们只是根据张衡的另一篇作品《七辩》中有“假明兰灯，指图观列，蝉绵宜愧，夭绍纡折，此女色之丽也”的话来推断的。

吕晴飞主编的《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为《同声歌》女主人公是男子的妻子，此诗是有所寄托的。诗的第一层中有“恐懔若探汤”的话很重要，如果夫妻感情很好，她是不会战战兢兢，终日忧惧的。这就暗示作者明写夫妻，而作为丈夫的“君”是“君王”，“充后房”的“贱妾”实为大臣。在第二层中，“绸缪主中馈”是妻子的职务，但也可以引申为经济大计。但“奉礼助蒸尝”却不是一般祭祀。《诗经·小雅·天保》中的“禴祠烝尝”，分别指“夏祭、春祭、冬祭、秋祭”；《周礼·春官·大宗伯》中有“以烝，冬享先王”，这是祭祀先王的仪式。可见诗人设想中的“丈夫”显然具有“君王”的地位。底下设想为莞席、为罗衾、为帱，是“忠心卫护”的具体化。最后一层，讲夜晚以轩辕黄帝的房中阴阳导养术来晓喻“丈夫”，实际上是以臣下的身份，委婉地劝告君王勿沉迷于后宫佳丽三千、声色犬马的生活，而要以伟大的政治家轩辕黄帝为榜样。这也是“臣事君以忠”的一个具体内容。