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《摸鱼儿·问莲根有丝多少》这是元好问所写的词，讲述的是河北大名府有两个青年男女殉情投河自尽，后来那年的荷花全都并蒂而开，为此鸣情。这首词就是作者闻听此事后，抒发感想，向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情，显示作者比较进步开明的思想。此词有一姊妹篇。据传当时年轻的元好问赴并州赶考，在途中道逢一捕雁者将捕获的双雁杀死其一之后，另一雁逃脱后殉情撞死在地上。元好问买下了这对雁子的尸体在河边上立墓碑“雁丘”，并赋下了传颂千古的《摸鱼儿·问世间情为何物》的著名词曲。

金章宗泰和年间（公元1209年），年仅二十岁的青年诗人元好问，在赴并州应试途中，听闻河北大名府有两个青年男女，彼此相恋却遭家人反对，固而愤而投河自尽。后来人们才发现他们在水中的尸体。由于这一爱情悲剧，后来那年的荷花全都并蒂而开，为此鸣情。故事哀婉，令人动情。这首词就是作者闻听此事后，抒发感想，向为争取爱情自由而牺牲的青年男女表示同情。本词与《雁丘词》同为姊妹篇。

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注释

（1）蕖：拼音：[qú]。荷花的别名。

（2）偓：拼音：[wò]。人名。

（3）“问莲根”三句：以莲（恰）起兴，用藉丝相连象征他们缠绵的爱情，莲心苦涩代表他们爱情的不幸。

（4）脉脉（拼音：[mò mò]）：含俏的样子，古诗；”盈盈一水间，脉脉不得语。”此句以并蒂花的相向来比喻他们二人的相亲相爱。

（5）鸳鸯浦：据《一统志》载：湖南慈利县北有鸳鸯浦，这里是俗指驾鸯栖息处。

（6）谢客烟中：谢客，谢灵运小字客儿，时称谢客，其《伤已赋》有“播芬烟而不薰，烛明镜而不明”之句，表现一种感伤的情绪。

（7）湘妃江：即湘江。据《述异记》载：湘水去岸三十里许，有相思宫，望帝台，昔舜南巡而葬于苍梧之野，尧之二女，舜之二纪娥皇女英，迫之不及，相与场哭。后沉湘水而死。由此后人称湘水为湖妃江。以上两句通过谢灵运诗之哀愁和湘妃之怨。表现了作者对他们不幸爱情的深切哀悼。

（8）香奁（拼音：[lián]）梦：借用韩惶诗意，谓深闺中的好梦。 灵芝，植物名，《尔雅》：芝，瑞草，一岁三华．气味芬芳。这里用灵芝瑞露借指青年男女二人死后魂魄化为有灵气的荷花。

（9）相思树：《搜神记》载：宋康王舍人韩凭娶妻何氏，美，康王夺之，凭自杀，宴投台而死，里人埋之，家相望也。宿昔，有大梓木生于二家之端，有鸳鸯各一．恒栖树上．交头悲呜．音声感人。宋人衷之，遂号其木为。相思树”。

（10）红衣：这里借指荷花。赵嘏（拼音：[gǔ]，长安秋夕），“红衣范尽渚莲（拼音：[zhǔ lián]）愁。”狼藉，散乱不整貌。物之纵横散乱谓之狼藉，这里指莲花散落满地。

白话译文

敢问莲根，有多少藕丝？莲心知道它为什么味道清苦？两朵荷花含情妖娆相亲相爱，那是旧时的年轻男女。苍天已允许了他们的感情，然而为什么还不能让他们白头偕老共赴驾鸯栖息处？夕阳对此也无言。就算是谢灵运的伤感词句，或是娥皇、女英这样湘妃投江自殉，都赶不上这青年男女殉情给人们带来的哀伤。

深闺中的好梦中有青年男女二人死后魂魄化为有灵气的荷花。叹惜这样的爱情却在俯仰之间，成为陈迹。但他们爱情的坚贞，海枯石烂金不损，他们对世道的怨恨；就连黄土掩身也不灭其迹。这对青年男女的爱情经历时间的蹉跎，无缘无故 被顽固西风（指顽固守旧的封建势力）所误。固而乘舟少住，担心带着酒水再次回来凭吊时，荷花花瓣已大半飘落，残花狼藉地飘临于风雨中。