哨遍·为米折腰赏析
此词檃括陶渊明《归去来辞》而成。檃括,就是就原有的文章加以剪裁改写。此词仅微改《归去来辞》语句,不改其意,使之符合声律。
此词主旨即是“归去来”。苏轼之爱陶渊明,在于欣赏他的弃官归隐。苏轼在仕途中挫伤累累,太需要解脱,“归去来”便是他抚慰心灵的最佳方法,逃避现实的最佳途径。全词从未归以前之误、去彼来此之急写起,一直写到归来游赏之趣,田园之乐,及家人相聚之欢,最后以随缘自适作结,写得周到而浑成。尽管词意全系出自《归去来辞》,但抒写的是自己的怀抱,与胸中无此境界,徒以檃括为趣不同。
陶渊明《归去来辞》的文字,可说非常精练,没有一句废话。在这种情况下要加以檃括,有著相当高的难度,非一般人能为之。苏轼檃括此作的高妙处,在他融合了《归去来辞》的“序”与“正文”的精旨。譬如,《哨遍》的首句“为米折腰”,概括了陶渊明史传的可靠记载;次句“因酒弃家”,凝缩了“序”文的“公田之利,足以为酒,故便求之”等语;第三句“口体相交累”,从“序”一下过渡至“正文”,除了味道不变,甚至还有导入主境的妙效。所以说,苏轼改写《归去来辞》,实际是一种艺术创造。
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《江城子·孤山竹阁送述古》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词上阕描述歌妓在饯别时的情景,下阕模写歌妓的相思之情。词中传神地描摹歌妓的口气,代她向即将由杭州调知南都的僚友陈述古表示惜别之意。这首词属于传统婉约词的写法,表现细致,语调柔婉。
词为宋神宗熙宁七年(1074)在杭州送别友人陈述古而作。陈襄为杭州知州时,苏轼为通判,二人政治倾向基本相同,又是诗酒朋友,守杭期间甚为相得。这年七月,陈襄由杭州调知南都,于是僚友们为陈襄举行了几次饯别宴会。苏轼在这段时间先后共作了七首送别陈襄的词。其中有《菩萨蛮》,或题为“西湖席上代诸妓送陈述古”。
竹阁在杭州西湖孤山寺内,为白居易在杭州时所建,故又称白公竹阁。据《乾道临安志》卷二云:“白公竹阁,在孤山,与柏堂相连,有唐刺史白居易祠堂。”继杭州僚佐在有美堂举行盛大饯送宴会之后,苏轼又与陈襄泛舟西湖,宴于孤山竹阁。在这些宴会上都是有官妓歌舞侑觞的。这首《江城子》同《菩萨蛮》一样是作者摹拟某官妓语气,代她向陈襄表示惜别之意。
作者苏轼资料

苏轼的诗词全集_苏轼的诗集大全,苏轼(1037年1月8日-1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏仙。汉族,北宋眉州眉山(今属四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家。嘉祐二年(1057年),苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080..... 查看详情>>
苏轼古诗词作品: 《将往终南和子由见寄》 《和人回文·前堂画烛夜凝泪》 《和人求笔迹》 《次韵柳子玉过陈绝粮》 《鲁直以诗馈双井茶次韵为谢》 《夜至永乐文长老院文时卧病退院》 《失题·木落沙明秋浦》 《睡起·柿叶满庭红颗秋》 《赠写御容妙善师》 《画雁·野雁见人时》
古诗《哨遍·为米折腰》的名句翻译赏析
- 富贵非吾志。但知临水登山啸咏,自引壶觞自醉 - - 苏轼 - - 《哨遍·为米折腰》
- 此生天命更何疑。且乘流、遇坎还止 - - 苏轼 - - 《哨遍·为米折腰》
- 念寓形宇内复几时。不自觉皇皇欲何之 - - 苏轼 - - 《哨遍·为米折腰》
- 委吾心、去留谁计。神仙知在何处 - - 苏轼 - - 《哨遍·为米折腰》
- 步翠麓崎岖,泛溪窈窕,涓涓暗谷流春水。观草木欣荣,幽人自感,吾生行且休矣 - - 苏轼 - - 《哨遍·为米折腰》
- 归去来兮。我今忘我兼忘世。亲戚无浪语,琴书中有真味 - - 苏轼 - - 《哨遍·为米折腰》
- 策杖看孤云暮鸿飞。云出无心,鸟倦知还,本非有意 - - 苏轼 - - 《哨遍·为米折腰》
- 嗟旧菊都荒,新松暗老,吾年今已如此。但小窗容膝闭柴扉 - - 苏轼 - - 《哨遍·为米折腰》
- 觉从前皆非今是。露未晞。征夫指予归路,门前笑语喧童稚 - - 苏轼 - - 《哨遍·为米折腰》
- 为米折腰,因酒弃家,口体交相累。归去来,谁不遣君归 - - 苏轼 - - 《哨遍·为米折腰》