古诗大全

此诗不作长篇铺展，而作短章浓缩，句句骨重神凝，无一笔滑易。这种艺术处理与诗所要表达的怀念友人的深沉感情是相契合的，是形式和内容完满结合的典范。

“佳眠”二句似是化用孟浩然《春晓》“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，但语境和语言风格与孟句不同。盖孟以自然平易见长，黄以凝劲见长，境亦较多深曲之趣。“万事”二句，截断众流，笔力甚重。生平万事都因历练已深而忘怀，然唯有思念友人的感情却弥感深沉，时时成梦。古人重友情一至于此，其人际关系之和谐真非今世可比。中国古代诗歌中友情诗既多且精，正是此种人伦关系的反映，而诗歌又反过来促进人伦关系向更好的地步发展。孔子所说的“诗可以群”，正可作如是观。而大量优美动人的友情诗，也正反映了中国传统文化的一种特色。

“采兰”四句作比兴体。欲采香兰，则为蓬茅所阻隔，欲汲井水则不但井绳太短，够不着深度，而且绳子结了冻。比喻才能之士荐引之难。“深”、“冻”二字用得很好。“起看冥飞鸿，乃见天宇空”，扬雄《法言》云“鸿飞冥冥，弋人何慕”。山谷此处以飞鸿遁入空冥比喻故人幽居高蹈，避害远祸。魏晋诗歌中常有睹飞鸟、怀友人的比兴意象，山谷此处也是这样。因思念友人深切而起看飞鸿，然鸿飞冥冥，天宇空阔无所见。“甚念”两句写故人贫甚无衣，言外之意仍是说才士贫寒无人荐引。

“在者”四句，是说生存的朋友年华虚度，壮志难酬，且相会无期；而已经去世者更是无言可说，唯有墓柏和墓上的石翁仲相伴终古了。诗至结尾，怀念生友和死友，说得十分沉痛。

此诗赋与比兴兼用，风格十分高古。这首诗是作者将魏晋古诗的艺术风格有效地吸收过来，得到古诗的神理。另外，作者通过对友人的怀念，对其遭遇的同情，对当时政治制度的不合理性和当局埋没人才的行为作了无言的申诉。但这层意思是通过形象、通过字里行间委婉地表现出来。具有黄庭坚自己所说的“兴寄深远”的特点。

次韵吴宣义三径怀友：https://www.gushicidaquan.com/gushi/108514.html

黄庭坚：https://www.gushicidaquan.com/shiren/2536.html

①关于俞清老和这首诗的本事，《王立之诗话》引黄庭坚语记载道：“金华俞清老，字子中，二十年前与余共学于淮南。元丰甲子相见于广陵，自云：荆公欲使之脱逢掖，着僧伽黎，奉香火于半山寺，所谓报宁禅院者，予之僧名紫琳，字清老，无妻子之累云。去作半山道人，似不为难事。然生龟脱筒，亦难堪忍。后数年见之，儒冠自若也。因尝戏和清老诗云云。”

②雨：落。

③车铎：车铃。